Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1866, Seite 86

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: WI — — —— — Auferſtehung Chriſti · Anferſtehung C hriſti 19 · Kirchengemeinſchaften 3

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86 Die Meihodisten.

oder steckt's mehr im Munde, als in der wirklichen Ueberzeugung, und glaubt
Ihr selbst nicht daran, obgleich Ihr viel davon redet?“ „Ich glaube daran“,
erwiederte der Methodist, „weil die Schrift es lehrt; aber von einer solchen
Vollkommenheit, wovon Ihr redet, wo auch Eure Empfängniß und Geburt
sündlos ist, kurz an Eurem ganzen Leben kein Flecken zu finden ist, die Adams
Heiligkeit im Stande der Unschuld übertrifft, ja die der heiligen Engel, das ist
nur reine Schwärmerel. Denn wenn wir auch lehren und glauben, daß der
HErr auf unser Gebet — wenn auch nicht Allen — die Gnade schenkt,
in vollkommener Heiligkeit und fleckenlos zu leben, so sind wir doch in Sün⸗
den geboren, wir haben in Sünden gelebt, und nur durch Gebel und recht⸗
schaffenen Kampf gegen die Sünde und im ernsten Nachjagen der Heiligung
kommen endlich Diejenigen dahin, denen es Gott aus Gnaden schenkt.“
„Eben deswegen“, erwiederte der Alte, „habe ich Euch ja gesagt, daß Eure
ganze Heiligkeit, wovon Ihr so viel Wesens macht, ein elender Beitler⸗
lappen ist, selbst wenn es sich mit Eurer „„vollkommnen““ Heiligkeit
so verhielte, wie Ihr sagt, obgleich, beim Licht des untrüglichen Wortes bese⸗
hen, es damit geht wie mit Werg und Hede, die dem Licht zu nahe kommt.
Ihr könnt höchstens ein Hauskleid daraus machen, worin Ihr vor Frau und
Kindern und Hausfreunden Euch zeigen könnt; aber damit zu Hofe reiten
und in honneter Gesellschaft von Königen und Fürsten Euch sehen lassen,
das könnt Ihr nicht, darum sage ich nochmals: es ist eine elende Bettelei
damit, wovon ein Christ gar kein Redens machen sollte.“ „Zu Hofe reiten?
Könige und Fürsten? Ich verstehe Euch gar nicht“, fragte der Methodist
verwundert; „was meint Ihr denn damit?“ „Nun, was soll ich damit mei⸗
nen, als den himmlischen Hof, wo die heilige Dreifaltigkeit zu Throne sitzt
und die himmlischen Heerschaaren mit ihrem Heilig! Heilig! Heilig! dem drei—
einigen Gott anbetend dienen, und die Geister der vollendeten Gerechten sind
lauter Könige und Priester; siehe, da kann ich mich, Gott sei Dank, mit mei⸗
ner Heiligkeit auch sehen lassen. Wenn aber Ihr mit Eurer Heiligkeit Euch
da sehen ließet, wie mit einem Kleid, das allenthalben bis an die Brust und
noch wohl höher hinauf von Sündenunflath stänke und oben am Hals etwa
einigermaßen rein wäre, da würde man Euch über Kopf hinauswerfen in die
äußerste Finsterniß, daß Euch Hören und Sehen verginge, bis Ihr, wie der
reiche Mann in der Hölle, wieder zu einer schrecklichen Besinnung kämet.
Da ists mit mir und meiner Heiligkeit anders, damit kann ich mich getrost
vor Gott und allen heiligen Engeln sehen lassen. Denn was Ihr da von
Schwärmerei sagt, damit ist es nichts. Der HErr selbst, nachdem er Alles
genau inspicirt und erwogen, hat mir Brief und Siegel darüber ausgestellt,
die ich allenthalben aufweisen kann. Damit hats also seine volle Richtigkeit.“
„Wenn Ihr nicht so verzweifelt ruhig und ernst bei Euren Reden aussähet“,
meinte der Methodist, „so wollte ich sagen: Ihr hättet uns Beide zum Besten.
Zu welcher Seete gehört Ihr denn, und wie seid Ihr denn zu Eurer Heilig⸗
keit gekommen?“ „Ich gehöre zu gar keiner Secte“, erwiederte der Alte,
„ich bin ein ganz einsältiger gewöhnlicher Christ. Hier auf Erden nenne ich

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