Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1866, Seite 299

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Sklaverei 5

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Die Theorie von den angebornen unveräußerlichen Menschenrechten ꝛc. 299

äußerlichen Menschenrechten dem göttlichen Worte widerspricht und von dem⸗
selben verdammt wird.

Wir fürchten nicht den Vorwurf zu verdienen, daß wir, als Theologen,
uns in politische Sachen mengen. Wäre das, um was es sich hier handelt,
nur eine politische Frage, so würden wir kein Wort darüber verlieren. Aber
das ist sie eben nicht. Die Politik wird heut zu Tage nur allzu oft gemiß—
braucht, um offenbar irreligiöse, unmoralische und vor allem revolutionäre
Ideen zu verbreiten. Weil man denn nun solche Ideen in die Politik auf—
genommen hat, so sind die Theologen gezwungen, gegen diese Politik auf—
zutreten. Oder dürfen wir schweigen, wenn man offenbare Irrthümer unter
das Volk bringt unter dem Namen von Politik? Es ist unsere heilige Pflicht,
ein ernstes Zeugniß dagegen abzulegen, damit die Unwissenden unterrichtet
und die Schwankenden befestigt werden. Wo die Sünde angehet, da gehet
auch das Amt der Theologen an; wo sie aufhört, da hört auch dieses Amt
auf. Wenn die Sünde auf dem Gebiete der Politik ihr Haupt keck empor—
heben will, da ist es die Pflicht des Theologen, der Sünde entgegenzutreten.
Wir können nun zwar den Samen des Verderbens wohl nicht aufhalten;
aber je größer die Gefahr wird, desto ernstlicher müssen wir dagegen zeugen
und nicht bloß wir, Theologen, sondern alle Christen insgemein. Christen
sollen ein Licht der Welt sein dadurch, daß sie von der Wahrheit zeugen; wenn
aber die Christen aufhören, von der Wahrheit wider den Irrthum zu zeugen,
wie kann die Welt erleuchtet werden? Wann dieses Zeugniß aufhört, so kann
die Welt gegen Fäulniß und Verwesung nicht länger verwahrt bleiben.
Ohne dieses Zeugniß muß ein Volk verderben. Von dem rechten Verhalten
der Theologen wird es abhängen, ob der Segen Gottes in einem Lande walte.
Werden sie schweigen, so wird das Unkraut auf dem Acker der Kirche so über⸗
hand nehmen, daß nicht die Ideen des Unglaubens von denen des Christen⸗
thums, sondern die des Christenthums vom Unglauben verschlungen werden.

Bleiben wir nun bei unserm adoptirten Vaterlande stehen, so können
wir's nicht leugnen, daß die Ideen von unveräußerlichen Menschenrechten,
don angeborner Gleichheit und Freiheit aller Menschen in den Geist des
amerikanischen Volks tief eingedrungen sind und ihre heillosen Früchte in
einem charakteristischen Hochmuth, in Selbstüberhebung und Neigung zu
Ungehorsam und Ungebundenheit nicht bloß bei Erwachsenen, sondern auch
schon bei der Jugend tragen. Sie drohen auch den lutherischen Christen,
die dieses Land zu ihrer Heimath gemacht haben, eigenthümliche Versuchungen,
indem die politischen Zeitungen kaum mit einer Ausnahme die Herolde dieser
Ideen sind und dieselben in Haus und Herz tragen. Prediger des Evange⸗
liums müssen nicht nur für ihre Person dagegen gerüstet sein, damit sie sich
von diesem Zeitgeiste nicht mit fortreißen lassen, sondern sie sind auch in die
Nothwendigkeit versetzt, ihre Anbefohlnen darüber zu unterrichten.

Ehe wir nun zur Sache selbst übergehen, schicken wir die Bemerkung
voraus, daß, wenn wir laut des göttlichen Worts dem Menschen angeborne,
unveräußerliche Rechte absprechen, wir nicht meinen die Rechte der Seele und

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