Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 13, Nummer 11 › Seite 322
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1867, Seite 322
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
322 Materialien zur Pastoraltheologie.
Aber eine andere Bewandniß hat es mit dem Betrug, welcher, wenn er
die Ursache zur Verlobung gegeben hat, den Consens ausschließt und somit
die Verbindlichkeit hindert; und es macht hier keinen Unterschied, ob der Be⸗
trug Dinge betrifft, die das Wesen der Ehe angehen, z. B. Geschlecht, Person
(3. B.wenn sie schon gebunden ist), jungfräuliche Unbeflecktheit, oder solche,
welche Nebenumstände derselben sind, z. B. Mitgift, Stand, Amt. 4. Trun⸗
kenheit, nehmlich eine solche völlige, welche dem Contrahenten allen Ge⸗
brauch seiner Vernunft nahm. Von einer nicht völligen, wobei der Trun⸗
kene seiner Vernunft noch mächtig war, während er sich verlobte, gilt dies
nicht. 5. Raserei, Wahnsinn, Aussatz, Epilepsie und
andere ansteckende und unheilbare Krankheiten, ja, auch Dieb—
stahl und Ehrlosigkeit (infamia), wenn dieses alles dem anderen
Theile vor dem Eingehen des Verlöbnisses unbekannt war.“ (A. a. O.
S. 567. ff.)
Natürliche oder durch irgend einen Zufall eingetretene unheilbare Im⸗
potenz (Untüchtigkeit zur Ehe) macht, wie angeblich eingegangene Ehe, so
auch die Verlobung unbündig. Matth. 19, 10 — 12. S. Gerhard I. c.
§ 658. 235.
In Betreff der Tüchtigkeit zur Ehe schreibt Gerhard: „Unter
die Hindernisse der Ehe in Absicht auf die Seele werden mit Recht Blöd⸗—
sinn und Wahnsinn gerechnet; es ist jedoch zu bemerken, daß von einem
bis auf den äußersten Grade gekommenen Blödsinn eine gewisse geringere
Unverständigkeit und Geistes-Stumpfheit zu unterscheiden sei, welche noch
nicht allen Vernunftgebrauch genommen hat, und daß auch von einem
immerwährenden Wahnsinn derjenige zu unterscheiden sei, welcher, wie man
zu reden pflegt, lichte Intervalle hat.“ (L. e. § 228.) Auf die Frage:
„Ist Aussätzigen, Epileptischen und solchen, die an einer ähnlichen Gattung
ansteckender, abscheulicher und unheilbarer Krankheiten leiden, die Ehe zu ge⸗
statten?“ antwortet Gerhard verneinend mit Berufung auf 3 Mos. 138,
4. ff. (L. c. § 236.)
Selbstverständlich gehören Taubstumme nicht zu den zur Ehe Un⸗
tüchtigen. (L. o. § 122.
Anmerkung 6.
Daß rechtmäßige Verlobung, der Verbindlichkeit
nach, der vollzogenen Ehegleich zu achten und die Verlobten
daher Verheiratheten gleichzustellen sind, dies lehrt, daß in Gottes Wort die
Braut ihres Bräutigams Weib oder Gemahl heißt, 1 Mos. 29, 21.
Matth. , 18 — 20., und Hurerei mit einer Verlobten als mit des Nächsten
Weibe begangener Ehebruch gestraft wurde, 5 Mos. 22, 23. 24. ogl. V. 22.
und 28. 29. Es ist ein arger Irrthum, daß das vineulum conjugale erst
durch die kirchliche Trauung oder gar erst durch die fleischliche Vermischung
entstehe, während erstere die bereits geschlossene Ehe nur bestätigt, letztere der
usus conjugii und außer der geschlossenen Ehe Hurerei ist. Vielmehr ist die
English translation
Not yet translated.