Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1867, Seite 338

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt · Antichriſt 2

⤓ Download .txt · copy text

338 Bemerkungen zu dem „Bemerkungen zu der Lehre vom Anlichrist“

an sich klare zweite Hälfte von Vers 8S. zeigt, der Antichrist durch die Erschei⸗
nung der Zukunft Christi völlig vernichtet werden wird.

Auch Vers 9 gibt neue und dankenswerthe Aufschlüsse über das Wesen
des Antichristenthums. Da sagt die Schrift: deß, welches Zukunft
geschieht nach der Wirkung des Satans mit allerlei lü⸗
genhaftigen Kräften und Zeichen und Wundern. Der
Widerchrist ist nach diesen Worten ein Werkzeug in der Hand Satans; er
steht mit dem Satan im Bunde und darauf berubt seine Macht. Mit Hülfe
des Teufels ist das antichristische Reich gegründet und wird es erbalten. So
sagt auch die Offenbarung ganz klar 13, 2.: Und der Drache gab ibm
(dem ersten Thier) seine Kraft und seinen Stubl (Thron) und große Macht.
Daher der durchaus dämonische Charakter des antichristischen Treibens und
Thuns; daher seine große Zaubermacht; denn Satans List und Macht ist
groß. Auf Erden ist nicht seins Gleichen. Daber die Wutb und der Fana—
tismus der Hierarchie; ibre Verstocktbeit und Verblendung, ibre Energie und
Kaltblütigkeit. Die Mittel aber, die der Widerchrist anwenden wird, um die
Welt zu bethören und zu unterwerfen, sind auf der einen Seite lügenhaftige
Kräfte, Zeichen und Wunder; auf der andern allerlei Verfübrung zur Unge⸗
rechtigkeit durch kräftige Irrttümer und Irrlebren, sowie durch gottlose Werke
(V. 10. 11.) Damit stimmt Offb. 13, 13. 14.: Und (das zweite Thier)
thut große Zeichen, daß es auch macht Feuer vom Himmel fallen (es läßt
blitzen und donnern, welche Gewalt auch die Priester des heidnischen Roms
hatten) vor den Menschen und verfübret, die auf Erden wohnen, um der
Zeichen willen, die ihm gegeben sind zu thun vor dem Thier. Und 16,13. 14.:
Und ich sahe aus dem Munde des Drachen und aus dem Munde des
Thieres und aus dem Munde des falschen Propheten (dieser ist
das zweite Thier) drei unreine Geister geben, gleich Fröschen. Und sind
Geister der Teufel, die thun Zeichen und gehen aus zu den Königen auf Er—
den, sie zu versammeln in den Streit, auf jenen großen Tag Gottes des All—
mächtigen (Vergl. 19, 20. und Jes. 47, 8—15.). Natürlich sind aber jene
Wunder nicht wirkliche Wunder; denn wahre Wunder kann Gott allein thun
und sonst niemand (Pf. 72, 18. 136, J.). Alle satanischen Wunder beru⸗
hen auf Täuschung und Betrug und dienen der Lüge. Wie sehr aber auch
diese Worte das Pabstthum treffen, zeigt dessen Auftreten bis herab in die
neueste Zeit. Zu einem nicht geringen Theile hat das Pabsttbum, was es
erreicht bat, mit Hülfe des Satans, durch Teufelskünste und Zauberei, erreicht.
Von einzelnen Päbsten wird ausdrücklich berichtet, daß sie sich in die schwarze
Kunst baben einweihen lassen. Vieles Einzelne, von dem die Specialgeschichte
des Papalts berichtet, läßt sich gar nicht erklären ohne diese Annahme. Die
päbstliche Kirche thut sich auch auf die Gabe Wunder zu thun, von der sie be—
hauptet, daß sie ein Zeichen der rechten Kirche sei, das bei ihr immer vorhanden
gewesen wäre, viel zu Gute. Ihre Priester rühmen sich, daß sie „mehr können“
als die protestantischen Prediger. Viele dieser Wunder waren und sind frei⸗
lich durchaus erlogen und nichts als der elendeste Betrug; andere aber mögen

English translation

Not yet translated.