Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1867, Seite 327

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt · Antichriſt 2

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überschriebenen Artikel in Dr. Münkel's Zeitblalt. 327

mit ihr (mit der Babylonischen Hure) Hurerei getrieben und ihre Kaufleute
sind reich geworden von ihrer großen Wollust. Hiernach betet man in der
Zeit des Pabstthums an 1) den Drachen selbst d. i. den Teufel,
2) das erste Thier, das Pabstthum als weltliche Macht, 3) das Bild
des Thiers, das heilige Römische Reich mit seinen absoluten Herrschern
(Offb. 13, 4. 12. 15. 14, 9. 15, 2. 16, 2. 19, 20. 20, 4.). Was
kann dies aber für ein Abfall sein, wenn es nicht der ist, der in den Zeiten
des Pabstthums sich vollzog? Wo ist ein allgemeinerer, tieferer zu finden
als dieser? Handelte es sich da nicht um die ganzeechristliche Lehre und um
den Grund des Glaubens? Daß aber keine andere Auslegung unserer
Stelle möglich ist und daß sonach das Pabstthum der Widerchrist sein muß,
bestätigt die bedeutsamste zu 2 Thess. 2, 3. gehörende Parallelstelle. I Tim.
4, 1—3. steht geschrieben: Der Geist aber sagt deutlich, daß in den
letzten Zeiten werden Etliche (das können recht wohl sehr Viele sein,
der Ausdruck,„Etliche“ hindert das gar nicht) von dem Glauben abtreten und
anhangen den verführerischen Geistern (2 Thess. 2, 8—11) und Lehren der
Teufel durch die, so in Gleißnerei Lügenredner sind und Brandmal in ihrem
Gewissen haben und verbieten ehelich zu werden und zu mei⸗
den die Speise, die Gott geschaffen hat zu nehmen mit
Danksagung den Gläubigen und denen, die die Wahr⸗
heit erkennen. Was sagt hierzu die Geschichte? Konnten jene beiden
großen Signaturen des Pabstthums und des schrecklichen Abfalls von der
evangelischen Wahrheit, wie er in den finstern Zeiten des Papismus sich
ereignete, nämlich das Gebot der Ehelosigkeit der Geistlichen, d. i. so vieler
Tausende, ja Millionen, und die päbstlichen Fastengebote deutlicher bezeichnet
werden, als es hier geschieht? Viel Licht wirft auf unsere Stelle nach dieser
Seite hin auch 2 Pet. 2, 1—3. Dort schreibt St. Petrus: Auch unter euch
werden sein falsche Lehrer, die neben einführen werden verderbliche Secten
(die Mönchsorden und die Schulen der Scholastiker, der Thomisten, Scotisten,
Realisten, Nominalisten u. s. w.) und verleugnen den HErrn, der sie erkauft
hat, und werden über sich selbst führen eine schnelle Verdammniß. Und
Viele werden nachfolgenihrem Verderben (nach dem Grie⸗
chischen: ihren Schamlosigkeiten, Unzucht, Ehebruch, Sodomiterei, Blut—
schande, Hurerei), durch welche wird der Weg der Wahrheit verlästert werden.
Und durch Geiz mit erdichteten Worten (der Ablaß, Seelenmessen, Erb—
schleicherei, Bettelei der Bettelmönche) werden sie an euch handthieren, von
welchen das Urtheil von lange her nicht säumig ist und ihre Verdammniß
schläft nicht.

Zweitens bezeugt der Apostel in unserer Stelle, daß, ehe Christus
wiederkommen werde zum Gericht, der Mensch der Sünde und das
Kind des Verderbens u. s. w. werde geoffenbart werden. Das
„er wird geoffenbart werden“ will besagen, er werde frei und offen hervor⸗
treten in seiner ganzen Nacktheit, Bosheit, Heuchelei und Schändlichkeit.
Damals, als der Apostel den zweiten Thessalonicherbrief schrieb, regte sich

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