Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1867, Seite 345

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Antichriſt

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überschriebenen Artikel in Dr. Münkel's Zeitblatt. 34⁵5

die es enthält, nachweislich nicht von den Päbsten erlassen worden sind, deren
Namen sie an der Stirne tragen. Man kennt nicht einmal den Namen des
Mannes, der die Sammlung zuerst veranstaltet hat; das Buch erscheint in
der Geschichte, wie ein Donnerschlag aus beiterem Himmel, wie ein deus ex
machina. Aber ungeheuer war sein Ersolg, fest geschmiedet wurden dadurch
die Bande, in denen die Kirche lange Zeit schmachten sollte. Unter allen die—
sen Gesetzen sind aber die schrecklichsten: Das Cölibatgebot, das schon im
11. Jabrbundert durchgesetzt ward, und zwar, wenigstens in Deutschland,
durch Revolution von unten her, indem man die Laien gegen die diesem Joche
feindlichen Priester aufbetzte. Ferner die Fastengebote, die der Christenheit
den (enuß der Gaben Gottes willkürlich untersagten. Sodann das Gebot
der Obrenbeichte, das im Jabre 1215 feierlich verkündigt ward. Dann das
Verbot des Genusses des beiligen Sacraments unter beiderlei Gestalt, das
hauvtsächlich die hlutigen Hussitenkriege veranlaßte. Endlich das Verbot des
Lesens der beiligen Schrift Seitens der Laien, dieser Hauptbebel der päbst—
lichen Herrschaft, denn dadurch ward das Volk von der Rüstkammer zurück—
gehalten, aus der es sich bätte Waffen nebmen können, um sich seiner Tyran⸗
nen zu erwehren. O, dieses letztere Gebot schon und die teuflische List, womit
es noch beutigen Tages von den Päbstischen vertheidigt und als heilsam hin—
gestellt wird, ist Zeugniß genug davon, welches Geistes Kinder die sind, die
es erließen. Christus sagt: Suchet in der Schrift, denn ihr meinet, ihr habt
das ewige Leben darinnen, und sie ist es, die von mir zeuget (Joh. 5, 39.);
der Pabst aber wehret denen, die die Schrift lesen wollen und sollen. Er
fürchtet die Schrift; wollte er sie freigeben, er würde sein Todesurtheil un—
terzeichnen, dafür führt er die Seinen hinaus in die Wüste seiner Menschen—
und Teufelslehre und spricht: Hier ist Christus und da ist er. Und nun noch
Eins. Was ist in den Händen des Pabstes aus dem Gesetz und Evangelium
geworden? Was lehrt und predigt er? Es ist wahr, die Römischen haben
noch die zebn Gebote, das apostolische Symbol, das Vater Unser, die Abso—
lution, die Taufe, das heilige Abendmahl wenigstens zum Theil u. A. Aber
was sind diese wenigen Körner unter der Masse Spreu, die dort aufgehäuft
liegt? Was diese wenigen Tropfen Balsam für die vielen zum Tod Verwun⸗
deten innerhalb der Mauern dieses Babel? Was diese schwachen Lebenszei—
chen mitten unter dem Tode, der dort allenthalben herrscht? Was diese weni—
gen Brocken von dem reichen Tische des großen Abendmahls unsers HErrn?
Wie unendlich groß muß die Macht Christi sein, der auch da, mitten unter
seinen Topfeinden, mit gewaltiger Hand sein Reich erhält und seine Auser⸗
wählten bewahrt? Ist dort nicht der Grund des Glaubens umgestoßen und
verworfen, jener Grund, von dem Paulus sagt: Einen andern Grund kann
Niemand legen, denn der gelegt ist, Christus (1 Cor. 3, 11.)“ Im Pabstthum
weiß man von keiner Erbsünde; der Name dieser Sünde ic bei ihnen vor⸗
handen, aber nicht der Inhalt dieser Schriftlehre. Die Lebre von der Recht⸗
fertigung aus dem Glauben ist in den Beschlüssen des Tridentiner Coneils
verdammt worden; trotz dem, daß der Apostel Paulus Gal. 1, S. gerade von

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