Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1868, Seite 17

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Die lutherische Kirche in der Capcolonie Südafrika. 17

als bis das erste Jabrhundert der Colonie beinabe um war) wurden die ersten
Schritte in dieser Richtung bei der Direction der Compagnie in Holland, den
sogenannten „Hochmögenden Herren Siebenzebnern“, getban. Es ging aber
den Lutheranern, wie es genau um dieselbe Zeit dem ersten Missionar der
Brüdergemeinde in diesem Lande, dem ehrenwerthen Georg Schmidt erging,
der nach einer kurzen, etwa fünfjäbrigen Wirksamkeit, durch Maßnahmen der
Colonialregierung genöthigt, seine Mission aufzugeben, 40 bis 50 Jahre
lang bei den Herren Siebenzehnern um Wegräumung der bezeichneten Hinder—
nisse petitionirte, bis er endlich darüber binstarb. Auch die Lutheraner sahen
sich auf ein 10jäbriges Warten angewiesen und die endliche Erreichung ihres
Wunsches hatten sie doch wohl nur dem Umstande zu danken, daß der heran⸗
rückende getstige Bankerott, den die Compagnie mit ihrer Capcolonie machte
(nach der französischen Revolution brach er aus; die Regierung verlor die
Zügel gänzlich aus den Händen und befand sich im Zustande völliger Macht⸗
losigkeit, als die Engländer 1795 die Colonie angriffen), die Herren Sieben—
zehner zu Concessionen geneigt machte. Jedenfalls im Jahre 1780 bekamen
die Lutheraner, was sie begehrten, und insbesondere einen Prediger. Das
Kirchgebäude war auch schon fertig; Martin Melsko, ein reicher Kaufmann
(wenn ich mich recht entsinne, aus Holstein gebürtig), hatte es gebaut, aber
unter dem Schein und Vorgeben eines großen Weinlagers ()), um nicht in
Unannehmlichkeiten mit der Regierung zu gerathen. Für die Erhaltung des
Predigers sorgte die Gemeinde und sie that es reichlich und freigebig. Wie
weit indeß ihre ernstlichen und eifrigen Bemühungen aus wirklicher gläubiger
Begier nach dem Worte des Lebens, oder gar bestimmter nach „reinem Wort
und Sacrament“ geflossen sind, bin ich leider außer Stande gewesen zu er⸗
forschen.

Daß der erste Prediger ein Holländer sein mußte, daß überhaupt die
lutherische Kirche Hollands in ihrem reformirten Kleide das Muster für die
erste lutherische Gemeinde der Capstadt abgeben mußte, trotzdem daß diese
deutschen Ursprungs war, kann nach dem, was über die ostindische Compagnie
gesagt ist, nicht groß auffallen. Als aber jener erste Prediger starb (es wird
etwa 1707 gewesen sein), war die Colonie (zum erstenmale) englisch geworden,
England befand sich im Kriege mit Holland und an die Berufung eines Nach⸗
folgers aus Holland war somit gar nicht zu denken, auch wenn eine besondere
Neigung dazu vorhanden gewesen, was ich bezweifle. Dagegen wies die
damalige Verbindung Hannovers mit England einen andern Weg an; der
zweite Prediger der Gemeinde und nach seiner Rückkehr ins Vaterland (1816
oder 1817) auch der dritte wurden vom hannöverschem Consistorium gesetzt
und waren Hannoveraner. Als aber der letzterwähnte im Jahre 1827 auch
in die Heimath zurückkehrte, brach die Reihe der hannöverschen Prediger ab
und wieder wurde ein Holländer berufen. Ich glaube, der Grund dafür liegt
wohl in dem Umstande, daß der Gemeinde das deutsche und insbesondere das
deutsch⸗lutherische Bewußtsein im Laufe der Zeit gänzlich entschwunden war,
zumal in jenen Tagen ihm wohl nur wenig neue Kräfte von Deutschland

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