Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1868, Seite 26

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26 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Eins scheint uns unerklärlich, nämlich: wo die 1050 Ausgewanderten bier in Amerika sich
angeschlossen haben. Es kann nicht angenommen werden, daß Neueingewanderte sich zahl⸗
reich an englische Gemeinden angeschlossen haben, da sie nach Sprache und Charakter so ver⸗
schieden von englischen Gliedern sind. Wo sind sie bingekommen? So viel stebt fest, daß
unter 7—800 Gliedern, welche von unsern amerikan sch-deutschen Bemeinden seit 1864 „durch
Brief“ aufgenommen worden sind, nicht über ein Drittel direct von Deutschland gekommen
ist. Unser Schluß ist deshalb unvermeidlich: Fünfebis sieben Hundertneuein⸗
gewanderte deulsche Baptisten sind für unser Werk so gut wie verloren gegangen.
(Sendvote.)

Die Wesleyaner und die protestant-Methodists beschlossen vor einiger Zeit,
sich zu vereinigen. Dies wurde auch ausgeführt, aber die Vereinigung hielt nicht Stand.
Daraus ist ein Streit wegen des College in Adrian, Michigan, entstanden. Beide Be⸗
nennungen machen darauf Anspruch. Die letzte General-Conferenz der Wesleyaner collec⸗
tirte 52,800, um einen Proceß darüber zu führen. — (Evangelist.)

Reformations-Unionsfest am 31. Oetober zu Buffalo. Dertreformirte Pfarrer
Krummel berichtet in der „Reformirten Kirchenzeitung““ Nr 40.: „Wirttbun euch kund⸗
daß mit Gottes Hülfe wir am 25. August d. J. die Vereinigung sämmtlicher Kirchen⸗Vereine
der evangelischen Gemeinden verschiedener Benennung unserer Stadt zu Stande gebracht⸗
und in einem großen Central-Verein mit gedruckter Constitution und Oberbeamten, für die
ganze evangelische Kirche dieses Landes obne Unterschied der Confession, entsprechend und ent⸗
gegen dem riesig wachsenden Central-Vereine der nömisch-katbohschen Kirche, orgamsirt, und
Donnerstag den 31. October d. J. das erste gemeinschaftliche Reformationsfest mit einander,
mit festlichem Umzuge von 8iu evangelischen Männern und erbebendem Gottesdienste vor
Tausenden „einig im Geist durch das Band des Friedens“ gefetert hoben. — Seit eiwa
einem Jahrsehnt besteben in vielen evangelischen Kirchen der östlichen, mittlern und westlichen
Staaten Kirchen⸗-Vereine zu gegenseitiger treuer, brüderlich liebender Unterstützung der Kran⸗
ken, Hülfsbedürftigen, Sterbenden und ihrer Wittwen und Waisen ebensowebl, als zu ent⸗
schiedener Förderung der betreffenden Kirchen und Gemeinden und der Interessen des Reiches
Gottes und des HErrn IEsu mauf Erden. Jeder dieser Vereine wirkte bisber vereinzelt, und
so treu sie auch arbeiteten, ihre Sache war eine schwache, zuweilen sogar engberzig und par—
teiisch, und ihr Wachstbum gebemmt. — Der evangelische Central-Verein bat nun mit küb⸗
ner, entschlossener Hand diese Schranken und Hindernisse aus dem Wege geräumt. und reicht
nach nah' und fern in weitherziger Bruderliebe jedem gläubigen und in viebe wätigen evan⸗
gelischen Christen die Bruderhand. Eintracht macht stark, Entschiedenheit thut noth, daß dit
Welt nicht in Zäulniß zergebe und auch die Kirche der Reformation nicͤht weiter zersplittere
und verfalle. Den rastlosen Uebergriffen Roms, wie den Wühlereien der Secten gegenüber
gilts in unsern Tagen, daß wir in geschlossenen Colonnen dasteben und gemeinsam operiren
wider jeden Feind. Ber evangelische Geist reformirten Bekenntnisses soll kein Jota von senem
Heidelberaer Katechismus, des lutherischen Bekenntnisses kein Jota seiner Augsburger Con-
session, der Vereinigte kein Jota seines apostolischen Bekenntnisses und dem Gemeinsamen
jener beiden Bekenntnisse, und kein evangelischer Cbrist auch nur ein Wörtlein vom ganzen
Gottesworte der heiligen Schrift Alten und Neuen Testamenis aufgeben. Eines Jeden
Sonderbekennkniß von den Vätern her bochachtend und ebrend, hat der evangelische Central⸗
Verein über allen einzelnen Kirchenbannern das evangelische Reichsbanner aufgezogen, und
ist entschlossen in (ott, fröhlich in Hoffnung den evangelischen Reichsbürgersinn zu pflegen,
„in der brüderlichen Liebe darzureichen allgemeine Liebe“, „Glauben zu haͤlten und Liebe
zu üben“, sestzustehen im einmüthigen Glauben der Apostel und Reformatoren: „So halten
wir es nun, daß der Mensch gerecht werde ohne des Gesetzes Werke durch den Glanben an
die Erlösung und Versöhnung, die in Christo JEsu geschehen ist“, zurückzuführen die evan⸗
gelische Gemeinde zu ihrem hohen apostolischen Vorbilde: „Die Menge der Eläubigen war
Ein Herz und Eine Seele und hatten Alles gemein“, und zur apostolischen Grundsäule und
Eiigungsbande: „Ein Leib und Ein Geist. Ein HErr, Ein Glaube, Eine Taufe, Ein Gokt
und Vater unser Aller“,„ und Einer ist euer Meister, Christus, ihr aber seid Alle Brüder“,

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