Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1868, Seite 20

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20 Die lukherische Kirche in der Capcolonie Südafrika.

gebeten zu bleiben und, falls ich irgend welche Bedingungen zu stellen hätke,
dieselben namhaft zu machen. Ich ging darauf ein und stellte — mit großer
Mäßigung — einige Forderungen, auf die der Kirchenratb wobl batte ein—
gehen können, ohne das bestehende Kirchenwesen revolutionär über den Haufen
zu stürzen, und die für die Zukunft dennoch die Grundlage einer Besserung
abgegeben hätten. Der Weg war nicht der geeignete, wie mir später deutlich
geworden; auch zerschlugen sich die Berhandlungen, UHebelwollen siegte über
Wohlwollen. Da es nun bei meinem Entschluß bleiben sollte, baten mich
einige der Deutschen, denen Gottes Wort lieb war, obne daß gerade ihr con⸗
fessionelles Bewußtsein besonders erstarkt gewesen wäre, lieber mit ibnen eine
neue deutsch-lutherische Gemeinde zu gründen, damit sie Gottes Wort be—
hielten, denn allerdings, nachdem Uebelwollen jetzt einmal gesiegt hatte, war
kaum daran zu denken, daß sie es wiederbekommen würden, am wenigsten in
ihrer Sprache. Die Bitte kam mir hart an, mein Gemüth sträubte sich gegen
alles, was nach irgend welcher kirchlichen Zerspaltung aussiebt; aber die Um—
stände legten mir die Pflicht auf, ihr nachzukommen. Es war von vornherein
zu erwarten, daß eine neue deutsch-lutherische Gemeinde nur für einen be⸗
schränkten Kreis der Deutschen Anziebungskräfte ausüben würde, nämlich
außer den Wenigen, welche Gottes Wort lieb hatten, nur noch für die etwas
Zahlreichern, welche aus kirchlichem oder nationalem Patriotismus Etwas dar⸗
um gaben, einer Gemeinde deutschen Elements anzugebören. Und so ist's
auch gekommen. „Die Gemeinde zählt ibre Glieder mit wenigen Ausnahmen
nur unter den mittleren und unteren Klassen, in den Kreisen, die von Deutsch—
land her noch an Kirchenbesuch gewöhnt sind. Der deutsche Kaufmannsstand
hält sich ganz fern, hält sich überbaupt von jeder kirchlichen Bethätigung fern
und ist der Wirksamkeit des Predigtamts gänzlich verschlossen. Für die oben
bezeichneten Kreise aber ist das Bestehen einer eigenen deutsch-lutherischen
Gemeinde ein Segen, für den man Gott nicht genug danken kann. — Die
Gottesdienstordnung ist die meiner Heimath; dem hannöverschen Consisterium
sind außerdem die Befugnisse einer geistlichen Recursbehörde übertragen; es
soll bei Streitigkeiten um schiedsrichterliche Entscheidung angegangen werden,
bei Vacanzen um Reubesetzung; der Prediger liefert jäbrlich einen Amtsbericht
ein. In der Gemeindeordnung ist der demokratischen Anschauung der Colonie
Rechnung getragen, bei fester Wahrung der kirchlichen Grundlage, der Aue—
torität des göttlichen Wortes so wie des Bekenntnisses. Die kirchlichen Kosten
muß die Gemeinde durch Beiträge, deren Größe in eines Jeden Belieben ge⸗
stelt ist, deken. Der Punkt macht manche Noth; doch hat es bis jetzt nicht
gefehlt und die Gemeinde ist sogar im Stande gewesen, das ehemalige Kirch—
gebäude der Stegmannschen Gemeinde zu ersteben. Neben dem Deutschen
muß auch holländisch gepredigt werden um des jüngern Geschlechts willen,
das wohl das Deutsche versteht, aber nicht spricht. Mit der holländisch-luthe⸗
rischen Gemeinde findet leider kein Verhältniß statt, da dieselbe wegen des
Schrittes noch fortwährend zürnt. Sie hat aufs Neue einen Holländer zum
Prediger berufen. Beide Gemeinden haben, wie schon bemerkt, Filiale; die

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