Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1868, Seite 223

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Loge 6

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Erklärung der Wisconsin⸗Synode über die geheimen Gesellschaften. 22—9

Säule der Wahrheit ist, denn sie behält das reine Evangelium, den rechten
Grund, wie St. Paulus sagt, und das ist die rechte Erkenntniß Christi und
der rechte Glaube an ihn“.

Auf der andern Seite aber bekennt auch unsre Kirche heute noch wie vor

Alters, „daß in dem Haufen, der auf den rechten Grund gebauet ist, viele
Schwache sind, welche auf solchen Grund Stroh und Heu bauen, das ist, eitle
menschliche Gedanken und Meinungen, und doch den Grund, Christum, nicht
umstoßen noch verwerfen. Derhalben sie dennoch Christen sind und werden
auch ihnen solche Febler vergeben werden, auch etwa erleuchtet und besser
unterrichtet.“ (Apol. Art. 10.)

(Art. 7—12 handelt von der „Kirchengemeinschaft“. Warum sind diese
Paragraphen noch binzugefügt? Damit soll doch wohl nicht gesagt
sein, daß man die „frommen, unschuldigen Leute“, deren es in den
Secten ohne Frage und Gott sei Dank „viel“ gibt, zum heiligen
Abendmahl zulassen könne, ohne daß sie ihre Secte verlassen und die
falsche Lehre verwerfen?)

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Erklärung der Wisconsin⸗Synode über die geheimen Gesellschaften.

1. Die geheimen Gesellschaften: Freimaurer, Odd Fellows u. s. w.
wollen die Welt reformiren ohne Christum; eine moralische Verbesserung der
von ihnen beeinflußten Kreise erzielen ohne einen Heiland; bei den Einzelnen
Besserung, Veredelung bewirken, aber ohne Wiedergeburt; sie erklären also
die Erlösung durch Christum für entbehrlich und achten so das vergossene
Blut Christi für unnütz.

2. Die geflissentliche Hervorbebung und Betonung ihrer Wohlthätig—
keitswerke, die doch keine anderen sind, als die alle Versicherungsanstalten
üben, die also überhaupt keine Werke der Liebe, sondern contractlich über—
nommene Verpflichtungen sind, steht der Grundlehre der lutherischen Kirche
von dem Verhältnisse von Glauben und Werken schnurstracks entgegen.

3. Ihr Gebrauch der heiligen Schrift und beiliger Zeichen, ihre Be—
ziehungen einzelner Schriftstellen auf ihre sogenannten Logenarbeiten find,
da sie in einem nichtchristlichen Sinne geschehen müssen, indem ja auch Nicht—
christen zu Gliedern jener Gesellschaft gehören, für einen sich daran betheili—
genden Christen gotteslästerliche Handlungen.

4. Da die geheimen Gesellschaften das Gebet im Namen IEsu in
ihren Verhandlungen grundsätzlich verbieten: so ist für einen Christen die
Betheiligung an einem solchen Gebete eine schimpfliche Verleugnung Christi
u. s. w. Der vor der Aufnahme von ihnen geforderte Verschwiegenheitseid
ist ein Mißbrauch des Eides (gleich dem Meineid) und eine der schwersten
Versündigungen für einen Christen.

6. Die Loge steht an Stelle der Kirche, wenn sie, gleichwie der Apostel
befiehlt: „Thut Gutes Jedermann, allermeist an den Glaubensgenossen“, so
ihren Gliedern gebietet: Thut Gutes Jedermann, allermeist euren Logen—

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