Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1872, Seite 251

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 251

Abendmahlsgemeinschaft mit Andersgläubigen nebst unwiderleglichen Beweisen und wich⸗
tigen Zeugnissen befinden. Hier möge nur Folgendes einen Platz finden. In der Re⸗
cension einer unionistischen Schrift vom Jahre 1719 schreibt V. E. Löscher von dem Ver⸗
fasser: „Zum andern eraggerirt er sehr, daß die Unsrigen so viel tausend Seelen der Re⸗
formirten ercommunieirten, verbannten ꝛc. Solches aber ist gänzlich falsch.
Denn daß wir uns vor der kirchlichen Gemeinschaft der Calvinisch-Reformirten hüten,
das muß aus Noth geschehen, auf daß wir nicht von ihnen angesteckt werden und ihre
Verschuldung für Gott nicht tragen müssen.“ (Unschuld. Nachrr. Jahrg. 1719. S. 891.)
Daß eine Person vom heiligen Abendmahl suspendirt werden könne, ohne daß sie damit
für vor Gott des heiligen Abendmahls unwürdig gehalten sein und erklärt werden müsse,
dies bezeugt die theol. Facultät der Universität Wittenberg, wenn sie schreibt: „Denn ja
ein greiflicher Unterscheid zwischen der Indignitate intrinseca (innerlichen Unwürdigkeit
vor Gott), welche aus unerkannten Todsünden herfließet, und der Indignitate extrinseca
oder aceidentali (äußerlichen oder zufälligen Unwürdigkeit), wie das Aergerniß des
Nächsten ist, welches das Beichtkind öfters nicht weiß, und vielmehr ein Obstaculum
aceidentarium (ein zufälliges Hinderniß), als eine Indignitas (Unwürdigkeit) mag ge⸗
nennet werden.“ (Consilia Theol. Wittenbergens. II, 128.) Möchte übrigens der
„Lutheran“ die bisherige Praris aufgeben, wenn er ausführlich und gründlich widerlegt
ist, erst längere Zeit darüber zu schweigen, und dann in seltener Naivetät die alten un⸗
bewiesenen Machtsprüche zu wiederholen. Das ist eine feige, unehrliche Taktik. Wir
erinnern hier an unsere gründliche Widerlegung des angeblichen Beweises des „Lutheran“
(wiederholt im „Javelin“) aus der Geschichte, daß unsere Stellung zu den Chiliasten
eine sectirerische sei. Der „Lutlrxeran“ hat darauf noch nicht ein Wort geantwortet.
Fast scheint es, er wolle wieder die alte Taktik befolgen, längere Zeit schweigen und den
Eindruck, den unsere Widerlegung auf Wahrheitsliebende machen muß, erst verrauchen
lassen, um endlich die alten widerlegten Behauptungen als noch feststehende wieder auf⸗
zustellen. Wir glauben es dem „Lutheran““, daß es für das Fleisch freilich eine bittert
Sache ist, seinen Irrthum, den man als große Weisheit und Gelehrsamkeit ausposaunt
hatte, zu widerrufen, aber er sollte Gottes Wort beherzigen: „So wir uns selber rich⸗
teten, so würden wir nicht gerichtet.“ Will man das nicht, so ist das ein Weg, ein
autokatakritos zu werden. — Soeben erhalten wir den „Lutheran“ vom 25. Juli. W.

Presbyterianer. Die General⸗Versammlung tagte in Detroit. Wir heben einen
Punct aus ihren Verhandlungen hervor. In Bezug auf das Niederlegen des heiligen
Amtes empfahl die Special⸗Committee, daß Folgendes den Presbyterien zur Erwägung
geboten werde: Soll folgender Abschnitt dem XV. Capitel der Form of Government
zugefügt werden? nemlich: XVI. Das Amt eines Predigers des Evangeliums ist
immerwährend (perpetuell) und kann nicht nach Belieben bei Seite gelegt werden. Keine
Person kann dieses Amtes enthoben werden, außer durch Absetzung. Jedoch darf ein
Prediger mit Erlaubniß seines Presbyteriums und aus Gründen, die keine Diseiplin
erfordern, aufhören, ein thätiger Prediger zu sein. Wenn immer ein Prediger auf diese
Weise der Ausübung seiner Amtsfunctionen entledigt ist, soll sein Presbyterium die That⸗
sache mit den Gründen für dieselbe in ihrem Protokoll darlegen; und der also entledigte
Prediger soll nicht als Glied irgend einer unserer Judicatorien sitzen dürfen. Und im
Fall ein Presbyterium überzeugt ist, daß ein Prediger desselben aus irgend welchen Grün⸗
den, die keine Disciplin erfordern, permanent unfähig ist zu der Arbeit des Predigtamtes,
außer durch Alter, Krankheit oder andere Zufälle, darf das Presbyterium mit Zustim⸗
mung der Synode, nachdem der in Rede stehende Prediger drei Monate Notiz davon ge⸗
habt hat, von ihm verlangen, die Ausübung seiner Amtsfunctionen fallen zu lassen. Mit
der beständigen Bedingung, daß irgend Einer, der so aufhört, ein thätiger Prediger zu
sein, der Disciplin seines Presbyteriums unterworfen sein soll, und wieder in seine Amts⸗

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