Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — August 1872, Seite 256

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256 Die Antwort auf „bescheidene Anfragen“.

und neuerdings wiederholentlich dokumentirt habe, der Grund sei, weshalb er gegen⸗
wärtig nicht mehr würdig erachtet wird, an dem Altar der St. Lukaskirche zu fungiren.
Schulaufsicht. Das Breslauer Oberkirchencollegium hat seinen Pfarrern wider⸗
rathen, um des neuen Schulaufsichtsgesetzes willen das Schulrevisorat niederzulegen.
Nekrologisches. Am 2. Juni starb K. B. Hund eshagen, Prof. der Kirchen⸗
und Dogmengeschichte in Bonn. Er war 1810 geboren zu Friedenwalde in Kurhessen.

Die Antwort auf „bescheidene Anfragen“

in No. 4 der „Lehre und Wehre“ ist im „Kirchenblatt“ der Jowa⸗Synode vom 1. Mai
dieses Jahres erfolgt, und zwar eine solche, durch welche Hr. Past. Hörlein, Redacteur des
Kirchenblattes, mich und Andere der Mühe überhebt, in dem genannten Blatt Beweise
der „Gaukelei, Schaukelei, Kirchendiplomatie und Phrasendrescherei“ der Jowa-Leiter
beizubringen.

Zuerst ist Past. Hörlein „höchlich erfreut“ über die erste Anfrage: ob er bereit sei,
solche Beweise seinen Lesern vorzulegen, indem er in derselben ein Anerbieten sieht, über
welchem seine Seele „hüpft“, daß nämlich nun auch „Lehre und Wehre“ und der „Luthe⸗
raner“ den Jowaern offen stehen sollten, so oft sie von Missouri angegriffen werden!
Dann aber meint Past. Hörlein wieder, nachdem er gefragt, ob ihm der „Lutheraner“
seine Spalten öffnen würde, um Dies und Das mit Zeugen zu beweisen: „Wer weiß,
ob ich Gebrauch von der etwa gegebenen Erlaubniß machen würde.“ () Schließlich gibt
dann Past. Hörlein auf die erste Frage die runde Antwort: „Das thue ich nicht“ (11ʃ
und setzt u. A. hinzu: „Und wenn ihr tausend Zeugen brächtet“, — daß nämlich Prof.
S. Fritschel ein Gaukler u. s. w. sei — „so würde ich den tausenden einen einzigen gegen⸗
überstellen, und der wäre ich selber“ (111) ꝛc. — Diese ganze Art der Beantwortung ist
eben auch — Gaukelei.

Ferner heißt's dann in der „Antwort“: „Die zweite Frage: wie's kommt, daß
Past. Hörlein nur (von) winzigen Differenzen redet, während Hr. Prof. S. Fritschel von
fünf oder sechs greulichen Irrthümern*) der Missourier redet, will ich einstweilen un⸗
beantwortet lassen, — obwohl ich beide Worte vertheidigen werde, je nach dem Stand⸗
punkt, von welchem aus man die Sache betrachtet (). Missourische (2) Pastoren sagen
mit mir: es sind winzige Differenzen, andere nennen sie groß.“ — Da fühlt man sich
denn doch wirklich versucht, Hrn. Past. Hörlein selbst die Frage vorzulegen, ob diese Ant⸗
wort etwas anderes sei, als — Schauke lei!

Wenn dann noch Hr. Past. Hörlein sagt, die Redaktion der „Lehre und Wehre“ habe
mich in Betreff der beiden Fragen blos „vorgeschoben“, so ist das eine reine — Phrase.
Die Uebertragung dieses Wortes ins Deutsche mag er sich selbst nach Belieben besorgen.

Letztlich möge Hr. Past. Hörlein sich noch gesagt sein lassen, daß seine Kirchen⸗

politik nichts hilft, einmal also, daß uns Missouriern keinesweges darum zu thun ist,

unsere „Gegner mit Koth zu bewerfen“, wogegen wir freilich wohl alle aufrichtigen Leser

in den Stand setzen möchten, selbst zu urtheilen, ob von unseren Gegnern eine ehrliche

Kampfesweise gegen uns beobachtet wird oder nicht; und sodann, daß all' sein Liebes⸗

geschwätz und Umsichwerfen mit „lieben Brüdern“ uns Missourier noch lange nicht be⸗

stimmt, ihn als Bruder anzuerkennen, oder unsere Bereitwilligkeit zu erklären, Kirchen⸗

gemeinschaft mit Jowa zu pflegen.

Ach, wollte Gott, Jowa ermöglichte es uns noch, letzteres mit fröhlichem Gewissen
thun zu können!

Addison, den 22. Mai 1872. —
C. A. T. Selle.
Sollte wohl heihen: „falschen Lehren“. *

2* 1
No »el E

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