Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1878, Seite 336

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: mnnn⸗⸗etr-＋od:h-:-: Cbriſtus.—Gottheit. —— ———— — — — · Chriſtus.—Göttliche Ehre 3

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336 Compendium der Theologie der Väter.

(Uebersetzt von Prof. A. Crämer.)
Compendium der Theologie der Väter

von

M. Zeinrich Eckhardt.

(Fortsetzung.)
III. Die Beschreibung.
Wer ist also Christus?

Au gustin: „Christus JEsus ist Gottes Sohn, Gott und Mensch.
Gott vor aller Zeit, Mensch in unserer Zeit. Gott, weil er das Wort
Gottes; Mensch, weil in die Einheit der Person zum Wort das Fleisch und
die vernünftige Seele kam.““) Derselbe: „Wer ist dieser Christus, der
von den Juden kommt nach dem Fleisch? Antwort: Der Gott ist, gelobet
in Ewigleit. Gott vor dem Fleisch, Gott im Fleisch, Gott mit dem
Fleisch.“ 2)

IV. Seine göttliche Natur.

Aus wie vielen Naturen besteht unser Erlöser?

Damaseenus: „Christus ist nicht Eine Natur, sondern Eine Person,
die zwei Naturen hat; Eine, die keinen Anfang hat, eine andere,
die einen Anfang hat; die eine ungeschaffen, die andere geschaffen.“ 8)
Irenäus: „Wie er Mensch war, daß er versucht würde, so das Wort,
daß er verherrlicht würde.““) Leo: „Die katholische Kirche lebt und wächst
dieses Glaubens, daß weder die Menschheit ohne die wahre Gottheit, noch
die Gottheit ohne die wahre Menschheit geglaubt wird.“ s)

Beweise die Gottheit des Erlösers:

1. Alexander: „Weil unser HErr von Natur des Vaters
Sohn ist, deshalb wird er von allen angebetet. Die anderen wer⸗
den durch den Geist der Kindschaft aus Wohlthat dieses natürlichen

1) Christus Jesus Dei fllius est, Deus et homo. Deus ante omnis
secula, homo in nostro seculo. Deus, quia Dei Verbum; homo, quia in
unitatem versonae accessit verbo caro et anima rationalis. Aug. in Enchir. c. 35.

2) Quis iste Christus, qui ex Judaeis est secundum carnem? Et respon-
det: Qui est Deus benedictus in secula. Deus ante carnem, Deus in carne,
Deus cum carne. Aug. in ps. 46.

3) Non una natura Christus, sed una hypostasis, duas naturas habens;
unam inprincipiatam, aliam principiatam; unam increatam, aliam
ereatam. Dam. I. de duab. volunt. c. 11.

4) Sicut homo erat, ut tentaretur, ita Verbum, ut glorificaretur.
Iren. I. 3. c. 21.

5) Catholica Ecclesia hac fide vivit ae proficit, ut in Christo Jesu nec sine
vera divinitate humanitas, nec sine vera eredatur humanitate divinitas. Leo
ep. 10. decret. ad Flav. c. 5.

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