Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1878, Seite 351

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 351

mus wieder in Deutschland erwachende Leben des Glaubens vor anderen Gegenden mit
Macht hervorbrach. Hier schien sich die Rückkehr zum Glauben der Väter vorzubereiten.
Aber was ist geschehen? Die gegenwärtigen religiösen Zustände im Wupperthal werden
in der Allgem. Kirchenzeitung vom 6. September unter Anderem folgendermaßen ge⸗
schildert: „Gegenwärtig fühlt man überall, daß die Zeit der ersten. Liebe längst vergangen;
der Strom des Geistes ist matt und durch ihm fremde Elemente geschwächt; das christ⸗
liche Leben hat sich aus der Oeffentlichkeit mehr in die Stille zurückgezogen; das laute
Geräusch der schnell entwickelten Großindustrie hat die Stimme der Stillen im Lande
übertönt; große Massen namentlich der von außen hereingeströmten Arbeiter sind von der
Sauerteigskraft des Evangeliums unberührt geblieben; unter dem Streben mit dem
modernen Zeitgeist zu vermitteln, hat sich auch in Kreisen, die früher treu zur Kirche stan⸗
den, ein halbes, weltförmiges Christenthum herausgebildet, das vom Theater nicht minder
sittliche Lebenskräfte erwartet als von der evangelischen Predigt. Das letzte Jahrzehnt
mit seiner rapiden Entwickelung hat den Rückgang sichtlich beschleunigt, und der Tag er⸗
scheint nahe, wo der sonst vortheilhafte Unterschied zwischen Elberfeld-Barmen und ande⸗
ren Großstädten sich völlig verwischt hat. In dem langgestreckten Wupperthale mit seinen
170,000 Einwohnern steht jetzt einem noch immer zahlreichen Volke Gottes, das in ge⸗
trostem Glauben nicht müde wird, auch in der Nacht das Netz auszuwerfen und immer
neue Wege der Liebe zu den Herzen der Entfremdeten zu suchen, eine wohlorganisirte
Socialdemokratie gegenüber, zwischen beiden die nicht recht zu begrenzende Masse von
halben, indifferenten, ja feindlichen Namenchristen.“ — So steht es mit den Aussichten
auf Erhaltung und Erneuerung der deutschen sogenannten Volkskirche! W.
Nekrologisches. Am 27. September starb in Halle der Professor der Theologie
Dr. Julius Müller, ohne Zweifel der bedeutendste Theolog in der unirt-evangelischen
Kirche. Durch seine Schrift: „Lehre von der Sünde“, und durch sein Eintreten für die
sogenannte Consensusunion hat er sich besonders bekannt gemacht. Geboren zu Brieg
(Schlesien) im Jahre 1801, war er seit 1839 Professor in Halle.
Altkatholisches. In Luthardt's Kirchenzeitung vom 30. August lesen wir: Zum
Schluß sei als altkatholisches Curiosum noch erwähnt, daß der bekannte Expater Hyacinthe,
Ch. Loyson, von dem orthodor⸗-apostolischen Erzbischof Hollh auf Haiti zum Vertreter
der orthodox-apostolischen Kirche auf Haiti ernannt und durch eine an ihn gesandte Dele⸗
gation mit dieser Würde bekleidet worden ist! Diese Kirche hält angeblich das apostolische,
nicänische und athanasianische Glaubensbekenniniß fest, ebenso den Episkopat, Presbyte⸗
rat und Diakonat und hat den ernsten Vorsatz, „unerschütterlich“ in der katholischen Ge⸗
meinschaft zu verharren. Sie verwirft die Mißbräuche, welche das Mittelalter in die
Kirche eingeführt, namentlich den „Mißbrauch der Beichte“ als unvereinbar mit 1 Mos.
3, 12—15. und den Cölibatszwang. Dagegen erkennt sie die fünf alten Patriarchate:
Rom, Constantinopel, Jerusalem, Antiochien und Alexandrien an. Indeß hat Herr
Loyson, bevor er den Schauplatz seiner Thaten auf das sehr westlich gelegene Haiti verlegt
hat, noch Anfang Juni zu Paris eine Reihe religiös⸗philosophischer Vorträge gehalten.
Der Theologenmangel zeigt sich auch in der katholischen Kirche von Frankreich.
In einem neuerdings herausgekommenen Werke des Abbe Emil Bougaud, Generalvikars
der Dibeese Orleans, über „die Zustände der katholischen Kirche Frankreichs“ werden
darüber bemerkenswerthe Aufschlüsse gegeben. „Es handelt sich“, schreibt dieser kirchliche
Würdenträger, „um die Frage, ob genügender Nachwuchs für das kirchliche Priesterthum
vorhanden sei, mit anderen Worten, ob wir so viel Priester finden werden, als nöthig sind
zur Pflege derjenigen Seelen, die der Kirche treu blieben. Von Wiedergewinnung jener
Seelen, die sich von der Kirche lossagten, von einem Festhalten Frankreichs, das sich der
römischen Kirche mehr und mehr entzieht, kann gar keine Rede sein. Sogar die Land⸗
bevölkerung, sonst so eifrig katholisch, verläßt die Wege zum Heiligthum. Die Wunde

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