Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1878, Seite 338

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus. —Göttliche Werke · Chriſtus.— Subordinatianismus 19

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338 Compendium ider Theologie der Väter.

so ist Jesus Christus, der Paulo das Evangelium geoffenbaret hat, je nicht
ein Mensch. Ist er denn nicht ein Mensch, so ist er folglich Gott.“ 1)

5. Albinus: „Und, wenn keine der Creaturen ohne ihn gemacht ist, so
erhellt fürwahr, daß er selbst, durch welchen alle Creatur gemacht ist, nicht
eine Creatur ist.“ 2)

Die Arianer wenden ein:
1. Daß er Col. 1. der Erstgeborene vor allen Creaturen ge⸗
nannt wird.

Athanasius: „Aber er hat nicht gesagt: er ist der Erstgeborene aller
anderen Creaturen, damit er wegen der Verwandtschaft als einer aus den
Creaturen gehalten würde; sondern der ganzen Schöpfung, damit man
verstünde, er sei etwas von den Creaturen verschiedenes.“s)

2. Daß der Sohn selbst Joh. 17. vom Vater sagt: „daß sie dich, der
du allein wahrer Gotrt bist, erkennen.“

Nazianzenus: „Jenes: daß sie dich als den allein wahren Gott
erkennen, gilt diejenigen auszuschließen, die, während sie Götter genannt
werden, es doch nicht sind. Sonst würde, wenn es im Gegensatz gegen
Christum geredet wäre, nicht hinzugefügt sein: Und den du gesandt hast,
Jesum Christum.“ 4)

Athanasius: „Denn das hängt durch das Bindewort und mit den
ersten Worten zusammen, und das, was folgt, darf davon nicht getrennt
werden. Doch höre auch die geschriebene Erklärung, damit du nicht irrest.
Der Apostel Johannes hat so gesagt: Wir wissen aber, daß der Sohn
Gottes gekommen ist, und hat uns einen Sinn gegeben, daß wir erkennen
den Wahrhaftigen und sind in dem Wahrhaftigen, in seinem Sohn
Jesu Christo. Dieser ist der wahrhaftige Gott und das ewige Leben.
Merkt ihr nun, daß ebendieselben Worte vom Vater und vom Sohn aus⸗
gesagt werden, welche gleicherweise dem Vater und dem Sohn die Gottheit
beilegen? ?5)

1) Apostolus ad praedicationem missus negat se missum ab homine, et ait,
evangelium suum non esse secundum hominem. Si igitur evangelium Pauli
non est secundum hominem, neque ab homine accepit aut didicit illud, sed per
revelationem Jesu Ohristi: non est utique homo Jesus Christus, qui Paulo
evangelium revelavit. Quod si non est homo, consequenter Deus. Hieron.
in 1. C. Galat.

2) Et, si nihil creaturarum sine ipso factum est, patet profecto, quia ipse
ereatura non est, per quem omnis creatura facta est. Albin. I. 1. in Joh.

3) At non dixit: primogenitus est omnium aliarum oreaturarum, ne veluti
unus ex creaturis per cognationem habereéetur, sed universae creationis,
ut diversum quiddam esse à ereaturis intelligeretur. Athan. orat. 3. c. Arian.

4) Illud: cognoscant te solum verum Deum, ad eos qui, eum Dii dicantur
tamen non sunt, tollendos valet. Alioqui si Christo ex adverso responderit,
adjectum non esset, Et quem misisti Jesum Christum. Nazianz. I. A4. de Theol.

5) Ista enim cum primis verbis per conjunctionem Et cohaerent, neque,
quae sequuntur, inde dirimenda sunt. Sed audi et scriptam demonstrationem,

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