Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1881, Seite 43

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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„Sententiam teneat, linguam corrigat.“ 43

so müßte Gott seine Hand von uns abziehen, Hos. 4, 6. Wir müssen
in den uns aufgedrungenen Kampf eintreten, so lieb uns Gottes Gnade
und unsere Seligkeit ist. Der HErr der Kirche wohne uns bei mit seiner
Weisheit und Kraft. Er mache auch alle Herzen, die aus der Wahrheit
sind, in der Wahrheit fröhlich und gewiß. F. P.

„Sententiam teneat, Iinguam corrigat“,)

so schreibt bekanntlich der heilige Augustinus in einer seiner herrlichsten
Schriften, im Buche „Vom Gottes⸗Staat“. Der Zusammenhang, in wel⸗
chem der Genannte die zur Ueberschrift dieses Artikels gewählten Worte ge⸗
braucht hat, ist folgender: „Prorsus divina providentia regna con-
stituuntur humana. Quae si propterea quisquam fato tribuit, quia
ipsam Dei volumtatem vel potestatem fati nomine appellat, sententiam teneat,
Yinguam corrigal. ) (De Civitate Dei lib. V. c. 1. Vid. Augustini
Opp. Bassani, 1797. Tom. IX. p. 150.) Augustinus will also sagen,
wer die Gründung menschlicher Reiche darum, d. h. in dem Sinne,
dem Fatum zuschreibe, daß er unter dem Fatum Gottes Vorsehung
und Macht verstehe, dessen Sinn und Meinung sei ja freilich richtig und
er sei daher um jenes Ausdrucks willen kein Irrlehrer, noch für einen sol⸗
chen anzusehen; aber da der Ausdruck „Fatum“ heidnisch klinge und da⸗
her mißverstanden werden könne, so dürfe und solle er zwar an seiner rich⸗
tigen Meinung festhalten, aber den verdächtigen Ausdruck müsse er
corrigiren und von dem Gebrauch desselben hinfort abstehen.

Auch in unserer lutherischen Kirche sind daher diejenigen Theologen,
welche mißverständlich und mißdeutbar geredet und geschrieben, aber mit
ihren Worten keinen irrigen Sinn verbunden hatten, nie verketzert worden.
Ja, z. B. Gerhard ruft dem Cardinal Bellarmin, welcher Luther wegen
mißdeutbarer Ausdrücke verketzern wollte, den Ausspruch Luthers zu:
„Sceleratum est, cum noveris, pium et sanum esse alicujus sensum, ex
verbis incommode dictis statuere errorem.“ρ7) (Loc. th. de bonis opp.
§ 38.) Nichts desto weniger hat man jedoch auch rechtgläubigen Lehrern,
wenn sie in einer der Mißdeutung ausgesetzten Weise geredet oder geschrie⸗
ben hatten, das Augustinische: „Sententiam tenéat, linguam corrigat“,

*) „Er behalte seine Meinung, corrigire seine Worte.“

*e) „Die menschlichen Reiche werden ganz und gar durch die göttliche Vorsehung
errichtet. Wenn dieses nun jemand darum dem Fatum zuschreibt, weil er Gottes
Willen und Macht selbst mit dem Namen Fatum benennt, der behalte seine
Meinung, corrigire aber seine Worte.“

) „Es ist frevelhaft, wenn man weiß, daß der Sinn Jemands gottselig und ge⸗
sund ist, aus unbequem gesagten Worten einen Irrthum feststellen.“

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