Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1881, Seite 63

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 63

leidigende Ausdrücke. In der Hauptverhandlung aber wurde seitens des Staatsanwalts
auch in Betreff Dr. Graue's und des Landesconsistoriums nur die Form der Ausdrücke,
welche schon an sich beleidigend sein soll, zum Gegenstand des Angriffs gemacht und
diese Auffassung eignete sich auch der Gerichtshof an, der sich wohl überzeugt hatte, daß
die ihm gestellte Aufgabe, nämlich zu entscheiden, ob Graue wirklich seelengefährliche
Glaubenslehren vortrage, doch seinem Berufe fern liege, oder aber aus der gründlichen
Vertheidigungsrede Herrn Pastor Kern's erkannt hatte, daß wirklich die Lehren Graue's,
insbesondere seine Leugnung der Lehre von der Dreieinigkeit, der wahren, wesentlichen
Gottheit unsers Heilandes und seines stellvertretenden Opfertodes, welche mit Stellen
aus Graue's Predigten bewiesen wurden, wenigstens nach dem Urtheil des lutherischen
Bekenntnisses allerdings seelengefährlich seien. Daß auch die Ausdrücke weder in ehren⸗
kränkender Absicht gebraucht seien, noch eine bürgerlich beleidigende Form haben, wurde
zwar auch nachgewiesen, doch schien der Nachweis nicht überzeugt zu haben. Die Ange⸗
legenheit geht zur Revision an das Reichsgericht.

Braunschweig. Münkel's „N. Ztbl.“ vom 15. Dec. v. J. schreibt: Auf der braun⸗
schweiger Landessynode wurde am 7. December eine neue Beicht⸗ und Abendmahlsord⸗
nung angenommen. Der Abgeordnete v. Heinemann stellte den Antrag, in der Spende⸗

formel „das ist der wahre Leib“ das Wort „wahre“ zu streichen, da es einen andern als

den wahren Leib nicht gebe. Freilich gibt es auch einen bildlichen Leib, welchem zu
Liebe wohl der wahre gestrichen werden sollte. Der C.⸗R. Sallentin mahnte davon ab,
erklärte aber doch die Zustimmung des Kirchenregimentes zu dem Ganzen, nachdem die
Streichung von der Synode angenommen war. — In Bezug darauf lesen wir in Lut⸗
hardt's „Allg. Kz.“ vom 31. Dec. v. J.: „Die Spendeformel, wie sie jetzt festgestellt ist,
ist an sich völlig correct, wie denn auch die Julius'sche und August'sche correet waren;
sie wird aber durch die geschehene Streichung der Worte „wahr‘ incorrect. Wer sich
selbst die Frage Luther's im Kleinen Katechismus vorlegte: „Was ist das Sacrament

des Altars?“ und sie dahin beantwortete: „Es ist der wahre Leib und Blut unseres

Herrn Jesu Christi, unter dem Brot und Wein uns Christen zu essen und zu trinken von
Christo selbst eingesetzt', der durfte das „wahr' auch in der Spendeformel nicht streichen,
und hatte er Macht und Recht dazu, diese Streichung zu verhindern, so hatte er auch die
heilige Pflicht dazu. Folgerichtig müßte man ja nun auch dazu übergehen, dies Wort
im Luther'schen Katechismus und ebenso auch die Frage und Antwort unseres Landes⸗
katechismus zu streichen: „Warum sagst du, der „wahre“ Leib und das „wahre“ Blut?
Weil wir bekennen, daß Leib und Blut im heiligen Abendmahle uns nicht blos sinnbild⸗
lich, sondern wahrhaftig gegeben werden.“ Was sollen denn wir Pastoren sagen, wenn
uns Abendmahlsgäste fragen: Früher erklärtet ihr, wir erhielten den wahren Leib und
das wahre Blut Jesu Christi, was erhalten wir denn jetzt? Antworten wir dann: das
erhaltet ihr auch jetzt noch; was wollen wir weiter sagen, wenn sie fortfahren: Warum

ist denn das „wahre“ gestrichen? Die negative oder vielmehr die aus dem Gegensatz sich

ergebende Antwort, die unser Landeskatechismus auf diese Frage ertheilt, ist zu schlagend,
als daß sie überhört werden wird. Daher ist die sich überall kundgebende große Auf⸗
regung vornehmlich (obgleich nicht ausschließlich) der kirchlichen Geistlichen völlig be⸗

rechtigt.“

Clöter. Die gegen Pfarrer S. G. Chr. Clöter in Illenschwang eingeleitete Dis⸗
ciplinaruntersuchung, infolge deren er seit einiger Zeit bereits vom Amte suspendirt war
hat mit seiner Entlassung aus dem Amte geendet. So schreibt die „Allg. Kz.“ ohne An⸗
gabe des Grundes.

Eidesnerweigerungen. Folgendes wird dem „Reichsboten“ von Wittenberge
geschrieben: Gestern mußte hier ein Geistlicher vor dem Schöffengericht als Zeuge in
einer Strafsache erscheinen. Der Vorsitzende des Schöffengerichts ist ein Amtsrichter

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