Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1881, Seite 64

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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6⁴ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

jüdischer Religion; außer ihm befindet sich noch ein christlicher Amtsrichter am Orte.
Der Geistliche trug zuerst Bedenken, vor einem Juden den Eid abzulegen, beschloß indeß,
dem Gesetze zu genügen, bat vorher schriftlich darum, den Eid mit dem confessionell⸗
evangelischen Zusatze zu leisten, und wenn irgend möglich, vor dem Richter seiner Con⸗
fession schwören zu dürfen. Dies Schreiben blieb unbeantwortet. Auf dem Termin
schwor nun der Geistliche den Eid, den ihm der jüdische Amtsrichter vorsprach, Wort —

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Wort, fügte aber der Eidesformel den confessionellen Zusatz: „durch IEsum Christum
zur ewigen Seligkeit“ hinzu. Der Richter erklärte diesen Zusatz für unstatthaft, da im
Gesetz nichts davon stände, und verlangte von dem betreffenden Pastor, den Eid ohne
den Zusatz noch einmal zu leisten. Derselbe ging darauf nicht ein, da er bereits ge⸗
schworen habe, und verlangte zu Protocoll genommen zu werden. Dies wurde igno⸗
rirt, worauf sich der Vorsitzende mit den Schöffen in das Berathungszimmer zurückzog.
Nach der Berathung erschien der Gerichtshof wieder, und der Richter frug den Zeugen,
ob er nunmehr anderen Sinnes geworden sei. Als dies verneint wurde, wurde der
Geistliche zu 30 Mark Strafe, evtl. 3 Tagen Haft verurtheilt, gegen welches Urtheil
der Geistliche beim Landesgericht zu Ruppin Beschwerde erheben wird. Der Termin
wurde vertagt. (Art. 62 der Strafprozeßordnung lautet: Der Eid beginnt mit den V
Worten: „Ich schwöre zu Gott dem Allmächtigen und Allwissenden“ — was schließt mit
den Worten: „So wahr mir Gott helfe.“) — Aus München wird von einem ähnlichen
Falle folgendermaßen berichtet: Ein seltener Fall war Gegenstand einer längeren Ver⸗ 4
handlung beim hiesigen Militärbezirksgericht. Angeklagt war der Rekrut Friedrich *
Müller des 1. Trainbataillons des militärischen Vergehens der Gehorsamsverweigerung,
verübt dadurch, daß er sich weigerte, den Fahneneid in seiner bestehenden Fassung zu 1
leisten. Der Sachverhalt ist folgender: Am g. November sollte der Angeklagte mit noch
15 Rekruten den Fahneneid leisten, welchem Befehle nachzukommen aber Müller sich 1
weigerte, indem er erklärte, daß er der süd⸗deutschen „evangelisch⸗lutherischen Freikirche“
angehöre, welche das Glaubensbekenntniß der „Augsburger Confession“ habe, nach
deren Prinzipien die Ableistung des Eides, so wie derselbe lautet, unstatthaft sei, wenn
der Eidesformel nicht noch die Worte hinzugesetzt würden: „Soweit es Gottes Wort er⸗
laubt.“ Der Staatsanwalt bezeichnet den Angeklagten als einen religiösen Schwärmer.
Die Geschworenen bejahten sowohl die Schuldfrage, als auch mildernde Umstände. Der
Angeklagte wurde zu 43 Tagen Gefängniß verurtheilt. 4
England. Die „Allg. Kz.“ vom 24. Dec. v. J. schreibt: Wie auch in England,
trotzdem daß es kein Civilstandsgesetz hat, das kirchliche Leben in vielen Stücken zurück⸗
geht, ersieht man aus einer statistischen Angabe über die in den Jahren 1877—79 in
Leicester vollzogenen Taufen. In den genannten Jahren waren 14,229 Kinder geboren
und nur 9218 getauft worden. Von diesen Taufen fanden 7770 in der anglikanischen
Kirche statt, 264 bei den Katholiken, 1184 bei den Nonkonformisten, einschließlich der er⸗
wachsenen Baptisten; also etwa ein Drittel der Kinder ist nicht getauft. Und, fügt die
„Church Times“ dieser Notiz hinzu, es ist kein Grund zu vermuthen, daß in dieser Hin⸗
sicht Leicester schlechter ist als irgendeine andere Stadt. — Ein Novum, dessen Entstehung,
in Deutschland wohl kaum denkbar wäre, hat gegenwärtig England in einer zu London
eröffneten „Predigtenfabrik“ aufzuweisen. Diese neueste „ründung“ hat an die Prediger
des Landes, sowie auch an die englischen Prediger Amerikas ein Circular versandt, in
welchem sie denselben ihre Erzeugnisse zu 25 Cents das Stück, das Hundert zu 20 Doll.
anbietet. Daneben wird noch eine billigere Sorte, das Stück zu 10 Cents, geliefert.
Diese „Predigten“ sind in Schreibschrift lithographirt, brauchen also für das Ablesen
von der Kanzel nicht erst abgeschrieben zu werden, um dem Ableser den Anschein zu geben,
als ob er Selbstverfaßtes vortrage. Für „Orthodoxie“ wird seitens der Fabrik in jedem
Falle garantirt! 7

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