Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1883, Seite 2

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2 Vorwort.

verworfen. Und auch außerhalb derselben giebt es eine Anzahl solcher, die
der bekannten Wahrheit von Herzen zufallen. —

Wir sagten, unsere kirchliche Gemeinschaft hätte den Charakter, die
Kirche der Reformation zu sein, verloren, wenn sie auf Prof. Schmidts
und seiner Genossen Seite getreten wäre. Wenn wir nämlich die gegne—
rischerseits geltend gemachten Lehren und Grundsätze überblicken, so springt
sofort in die Augen, daß von unseren Gegnern erstlich das lutherische
Lehrprinzip: „Allein die heilige Schrift ist Quelle und
Norm desschristlichen Glaubens“ geleugnet und dafür ein voll⸗
kommen rationalistisches Lehrprinzip aufgestellt worden ist. Zum andern
ist von unsern Gegnern geleugnet worden, „daß der freie Wille
nichts sei“, und im Zusammenhang damit sowohl, daß der
Menscheuaus Gnaden gerecht und selig werde, als auch, daß
ein Christ im Glauben seiner Seligkeit völlig gewiß sein
solle. Daß man mit der Leugnung dieser beiden Sätze sich von der Kirche
der Reformation lossage, bedarf keines Beweises. Wir wollen nun im
Vorwort zum gegenwärtigen neunundzwanzigsten Jahrgang dieser Zeit⸗
schrift kurz nachweisen, wie von unseren Gegnern in dem jüngsten Kampf
die genannten Sätze verworfen worden sind.

Eine Kirchengemeinschaft kann dann schon nicht mehr den Anspruch
erheben, noch als eine rechtgläubige Gemeinschaft anerkannt zu werden,
wenn sie einzelne Lehren, welche die rechtgläubige Kirche bekennt, leugnet.
Daß diese Leugnung einzelner Lehren auf seiten unserer Gegner stattfindet,
ist von uns im Verlauf des Streites nachgewiesen worden und wird auch
im zweiten Teil dieses Vorworts noch zusammenfassend dargethan werden.
Aber unsere neuesten Gegner haben nicht bloß im Vortragen einzelner fal⸗
scher Lehren geirrt. Sie irren noch schwerer und gefährlicher. In der
ganzen Art und Weise, wie sie ihre Lehre zu beweisen und die ihnen ent⸗
gegengehaltene rechte Lehre zu widerlegen suchten, ist deutlich zutage ge⸗
treten, daß sie das primum principium, auf welchem die lutherische Kirche
steht und wodurch sie die Kirche der Reformation geworden ist, aufgegeben
haben, den Grundsatz nämlich: „Gottes Wort soll Artikel des Glaubens
stellen, und sonst niemand, auch kein Engel.“ 1) Dies erhellt deutlich aus
dem Beweisverfahren unserer Gegner.

Wir bekannten, auf Stellen der Schrift, wie Eph. 2, 1. Röm. 8, 7. 2c.,
gestützt, in welchen der natürliche Mensch in Sünden tot und seiner
natürlichen Gesinnung nach eine Feindschaft wider Gott genannt
wird, daß der Heilige Geist alles Widerstreben des Menschen gegen
die an seinem Herzen wirkende Gnade, auch das sogenannte mutwillige,
fortnehmen müsse, und daß der Mensch, ehe Gott seinen Willen geändert
oder bekehrt habe, sich nicht für das Heil entscheiden könne. Was thaten
hier unsere Gegner? Sie gingen nicht vornehmlich auf die Schrift

1) Schmalk. Art. II, 2; M. S. 303.

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