Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1883, Seite 142

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14² Pastor Paulsen's Vorschläge zur Einigung

eine Freie sein soll, am Gängelbande führen und zur dienenden Magd
machen. Aber in Deutschland eine Einigung der wirklich lutherischen Ele⸗
mente unter landeskirchlicher Verfassung zu stande zu bringen, das ist ein
Unternehmen, welches eben so unmöglich ist, als die Quadratur des Cirkels
zu erfinden. Doch wir haben an dem fraglichen Projekte noch ein anderes
auszusetzen, das noch viel schwerer ins Gewicht fällt. Das wird sich er⸗
geben, wenn wir näher zusehn, worein Pastor Paulsen die Einigung der
lutherischen Kirche setzt. Er nennt die gegenwärtige Gestalt der lutherischen
Kirche ein Jammerbild. Wahr haftig, sie kann kaum besser bezeichnet
werden; denn sie ist übel zugerichtet unter den staatlichen Behörden, welche
lutherisches Bekenntnis und unionistische Praxis, kirchliches Interesse und
staatliche Rücksichtnahme trefflich zu vereinigen wissen. Aber worin er⸗
blickt nun Pastor Paulsen das „Jammervolle“ der gegenwärtigen Kirchen⸗
gestalt? Nicht in der innern Zerrissenheit, nicht in der Duldung falscher
Lehre, nicht in der Unionspraxis, nicht in der Unterordnung der kirchlichen
Interessen unter den Staatsinteressen, nicht in der Unterdrückung der kirch⸗
lichen Freiheit, wodurch die Entfaltung der verborgenen Kräfte des Evan—
geliums nach dem landeskirchlichen Zeugnisse aus Bremen gehemmt wird.
Nein, das alles sind für unsern Kropper Mitstreiter Nebendinge, oder
scheinen es doch zu sein. Denn Pastor Paulsen jammert vor allem darüber,
daß in jedem Staate, ja in jeder Provinz die Kirche ein anderes „Gesicht“
hat und nach anderen „Principien“ verfährt. Sie soll nach „einheit⸗
lichen Principien“ verfahren, und was Pastor Paulsen damit meint, giebt
er ganz deutlich zu verstehn, wenn er es aufs tiefste beklagt, daß „jedes
Kirchlein seinen Katechismus und sein Gesangbuch, ja seine besondere
Gottesdienstordnung hat“. Das soll beseitigt werden. Die lutherische
Kirche soll eine „einheitliche“ werden, und wodurch? Nicht durch Lehre
und Bekenntnis, sondern durch ein einheitliches „Verfahren“. Von
Lehre und Bekenntnis ist mit keiner Silbe die Rede, und Pastor Paulsen
hütet sich wohl, diesen heiklen Punkt zu berühren. Muß er sich doch sagen,
daß es ein ganz vergebliches Bemühen sein würde, die gedachten Kirchen⸗
regierungen zur „Einhelligkeit“ in der Lehre zu bringen. Darum
fordert er nur, daß sie nach einheitlichen Principien „verfahren“ sollen,
d. h. über die Grenzen der einzelnen Staaten und Provinzen hinweg soll
durch einen einheitlichen Katechismus, ein einheitliches Gesangbuch, eine
einheitliche Gottesdienstordnung eine „engere Verbindung“ der Landes⸗
kirchen erstrebt werden. Das nennt Pastor Paulsen die „Einigung der
lutherischen Kirche in Deutschland“, und darin erblickt er die „Festigkeit“
der lutherischen Kirche, die nicht „schwankt“, und erwartet davon ein er⸗
höhtes „Ansehn“. Wir trauten kaum unsern Augen, als wir dies lasen.
Pastor Paulsen will ein Lutheraner sein, und doch sucht er die Einigung,
die Festigkeit und das Ansehen der lutherischen Kirche nicht in der Einheit
und Reinheit der Lehre, sondern in der äußern Uniform, die ihr von den

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