Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1883, Seite 151

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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Neue Literatur. 151

Dr. Walther's backbone ist zu steif, er ist nicht mehr zu fürchten! besonders
wenn ich sah und hörte, welche wuchtige Schläge von ihm auf seinen Kopf
hernieder fielen. — Ja, ja! Herr Dr. Walther mag noch so alt werden,
die Wahrheit bleibt Wahrheit, und dieses Schwert, auch von einem Greis
geführt, behält seine Schärfe, und besonders in geübten Händen. — Da nun
aber offenbar geworden ist, und niemand leugnen kann, daß die Lehre der
Opponenten, und besonders der Herren Professoren in Columbus, noch nicht
die Lehre eines Johann Gerhard und derer ist, auf welche sie sich bisher be⸗
rufen haben, sondern vielmehr der reinste Synergismus, so bin ich nun
begierig zu hören, womit sie sich nun decken werden, ohne unter den Schutz
der Philippisten treten zu müssen. Eine verzweifelte Lage! Gott sei
Dank, daß er mich davor bewahrt hat.

(Fortsetzung folgt.)

Neue Literatur.

Martin Luther. Von Dr. Karl Burk, Oberkonsistorialrat und Stifts⸗
prediger in Stuttgart. Verlag von Karl Krabbe. 1883.

Zwar ist es fast unmöglich, eine Biographie Luthers zu schreiben, die den Leser
ohne Interesse läßt und ihm nicht Bewunderung Luthers abnötigt, falls nur der Bio⸗
graph die Geschichte nicht absichtlich fälscht, sondern die Hauptthatsachen und Luther
selbst reden läßt; allein vergleichen wir die Darstellungen des Lebens Luthers, welche
wirklich ein treues Bild desselben entwerfen wollten, von Mathesius an bis auf Burk,
so müssen wir die des letzteren unter diesenigen rechnen, welche vor anderen interessant
sind. Indem sie ohne alle Phraseologie einfach Luther handeln, reden und schreiben
läßt, wie er gehandelt, geredet und geschrieben hat, führt sie uns in Luther einen Mann
vor, der in der Geschichte seinesgleichen nicht hat, der ebenso groß, als liebenswürdig
dasteht. Aich derjenige, welcher schon viele, auch gute Lebensbeschreibungen Luthers
gelesen hat, wird auch diese mit Freuden lesen und auch er wird darin manches finden,
wodurch er in seiner Kenntnis der Person Luthers, seines Werkes und seiner Zeit ge⸗
fördert wird. Auf 342 Seiten giebt der Verfasser in gedrängter Kürze ein überaus
reiches geschichtliches Material in höchst angenehmer Form. Von den meisten Schriften
Luthers wird sowohl die Veranlassung, als Hauptinhalt und Charakter angegeben und
vieles über die Schul⸗, Universitäts⸗, sozialen und politischen Verhältnisse seiner Zeit
miteingeflochten, wodurch das ganze Bild lebendiger wird und manche wichtige That⸗
sachen ihre Erklärung erhalten. Die Schwierigkeit, chronologisch zu verfahren und doch
das Zusammengehörige nicht, die Uebersicht erschwerend, zu zerstückeln, scheint uns meist
vortrefflich überwunden. Jedes Kapitel hat eine höchst passende Schriftstelle zu seinem
Motto. Zwar ist diese Biographie nicht das, was man eine Schrift für das Volk
nennt, aber jeder einigermaßen Gebildete kann sie ganz wohl verstehen. — So sehr es
uns nun widerstrebt, an einer Schrift, wie diese, welche solche Vorzüge hat, auch Aus⸗
stellungen zu machen, so sind wir doch der Wahrheit und denjenigen, welchen wir die⸗
selbe empfehlen, auch dieses schuldig. Leider enthält dieselbe nämlich teils durchaus
Abzuweisendes, teils Mißweisendes, teils Bedenkliches, jedenfalls Mißverstand Erzeu⸗

endes. Sonderlich leid thut es uns, mitteilen zu müssen, daß, nachdem der bei den
Mansfelder Bergleuten herrschend gewesene „Aberglaube“ geschildert ist, DUr. Burk
fortfährt: „Die in der Kindheit aufgenommenen Anschauungen von des Teufels Wirk⸗
Wottoa auch in der Körperwelt hat Luther lebenslang festgehalten. Auch den

olksglauben seiner Zeit an Hexerei hat er geteilt.“ (S. 24 f. vgl. S. 163.) Zwar
bemerkt der Herr Verfasser hierzu: „Doch wäre es irrig, zu meinen, durch solchen Aber⸗
glauben sei das Gemüt Luthers verdüstert und die jugendliche Fröhlichkeit ihm geraubt
worden“, allein damit wischt er den garstigen Flecken nicht wieder weg, mit welchem er
so das Bild Luthers verunziert hat. Fast scheint es, als ob der Verfasser hierbei ganz
unberechtigterweise auf solche Leser Rücksicht genommen habe, welche, wie es im Vor⸗

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