Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1883, Seite 181

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 1381
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. Amerika.

General Council. Bei einer Konferenz des 4ten Distrikts „des Ministeriums
von New⸗YVork“ wurde nach dem Bericht von „Herold und Zeitschrift“ u. a. beschlossen:
„Da es leider in der Konferenz noch vielfach vorkommt, daß zwischen der Ge⸗
meinde und dem Pastor Kontrakte auf gegenseitige Kündigung ge⸗
schlossen werden, so werden die Pastoren Chr. Volz und C. L. Knapp beauftragt,
einen Artikel über das richtige Verhältnis der Gemeinden und des Pastors für „Herold
und Zeitschrift' zu schreiben.“ Bei derselben Konferenz wurde lobend der Gemeinde in
Cohocton, N. Y., gedacht, „daß sie sich so treulich ihrer Kinder annimmt, für dieselben
ein Schulhaus an die Kirche gebaut, um sie im Worte Gottes zu unterrichten. Sie
giebt damit vielen wohlhabenden Gemeinden ein gutes Beispiel.“ Demnach erschien es
der Konferenz als etwas Außerordentliches, wenn eine lutherische Gemeinde eine Ge⸗
meindeschule errichtet. Doch ist es überaus erfreulich, daß man, wie es scheint, ernst⸗
lich daran geht, den Gemeinden die Wichtigkeit der Gemeindeschulen einzuschärfen. —
Neuerdings ist innerhalb des Councils die „Bischofsfrage“ aufgetaucht. „Herold und
Zeitschrift“ berichtet unterm 7. April: „Die Konferenz, um wegen der Frage des
Bischofsamtes in der lutherischen Kirche Beratung zu pflegen, wurde letzten Dienstag
und Mittwoch in der St. Johanniskirche zu Caston abgehalten. Der Plan war von
Anbeginn, nur solche als Teilnehmer einzuladen, von denen man wußte, daß sie der
Sache freundlich gesinnt seien, und so waren denn auch höchstens zwei Dutzend Pastoren
und einige Laien zugegen. Beistimmende Briefe von etlichen Gleichgesinnten, die nicht
beiwohnen konnten, wurden verlesen. Es wurden Referate verlesen von den Pastoren
Kohler, Cooper, Geissinger, Professor Richards, Ohl, C. L. Fry, Haupt, und einigen
andern über die Themata: „Das Episkopat in der apostolischen Kirche. „Das Epi⸗
skopat in der Reformationszeit“ und „Sollte die lutherische Kirche in Amerika das Epi⸗
skopat einführen?‘ Während einige wenige einen „wirklichen Bischof' befürworteten und
ziemlich starke Speise boten, schienen die Mehrzahl der Teilnehmer eine minder vorge⸗
rückte Stellung einzunehmen, bis herunter zu einer einfachen Aufsicht in Gestalt einer
Superintendentur oder permanenten Shnodal-⸗Präsidentschaft. Einige der Vorträge
sollen in Pamphletform gedruckt werden und eine Komitee wurde ernannt, um Vor⸗
kehrungen für spätere Zusammenkünfte zu treffen und um die Konferenzen zu veranlassen,
die Frage in ihren Sitzungen zu besprechen.“ Im allgemeinen verhält man sich diesem
Vorschlage gegenüber kühl. Im Bericht über eine Versammlung der „vierten Konferenz
der Synode von Pennsylvania“ heißt es im „Pilger“ vom 21. April: „Die Easton
Bischofsfrage wurde auf den Tisch gelegt. Dagegen sollen Thesen über „Bessere Aufsicht
in unserer Synode“ besprochen werden.“ Einen sonderbaren Artikel veröffentlicht aber
der „Lutheran“ vom 19. April aus dem „Observer“ unter dem Titel: „Shall we
bave a bishop?‘“ Es heißt in demselben: „Die Konferenz zu Easton, welche über die
Wiederherstellung des Episkopats in unserer Kirche beriet, that einen Schritt in der rechten
Richtung. Wenn wir hier einen Bischof in der Stadt New York gehabt hätten, würden
wir jetzt nicht bloß 19 lutherische Kirchen auf eine Bevölkerung von mehr als einer

Viertelmillion haben. Auch würden dann nicht 17 dieser Kirchen zu 7 verschiedenen
Synoden gehören, während 2 derselben von allen Synoden unabhängig bleiben. In
den drei Zweigen der bischöflichen Kirche, der methodistischen, der protestantischen und
der reformierten Episkopal⸗Kirche, übersieht ein Bischof das ganze Arbeitsfeld und ver⸗
einigt die Kräfte der Kirche in der Ausdehnung ihrer Arbeit. Bei uns ist das Werk
der Ausbreitung der Kirche eine Sache des Zufalls und des Privatunternehmens.

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