Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1883, Seite 192

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192 ö Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Glauben geschwächt.“ Die Manchot, Klapp und ihr Anhang werden sich vergnügt die
Hände reiben und sich sagen, wir haben es doch mit unserer Lehre schon herrlich weit
gebracht, da selbst ein Grütter nicht umhin kann, durch seinen Eintritt in unsern Kirchen⸗
verband unsere Gleichberechtigung anzuerkennen. Die sogenannten gläubigen Luthe⸗
raner in Barmbeck werden in ihrem lutherischen Glauben nicht gefördert, sondern „ge⸗
ärgert und geschwächt“; denn sie werden in dem Wahne gestärkt, daß man auch inner⸗
halb der Hamburger Landeskirche ein guter Lutheraner sein könne. Die wirklichen
Lutheraner aber, die der Hamburger Freikirche angehören, werden ohne Zweifel „betrübt“
sein, daß ein Mann wie Grütter, der für einen prononzierten Lutheraner gilt, nach Ham⸗
burg kommen und ihre Gemeinschaft meiden kann, um sich mit der unlutherischen Lan⸗
deskirche wenigstens in äußerlichen Dingen zu vergleichen und mit denen, so unrechte
Lehre führen, über einen inodus vivendi „einhellig“ zu werden. Das sind die unfehl⸗
baren Erfolge des Eintritts Grütters in die Hamburger Landeskirche. Ganz andere
Resultate würde Pastor Grütter erzielt haben, wenn er den Barmbeckern die reinliche
Scheidung von der pseudolutherischen Landeskirche zur Bedingung der Annahme ihres
Rufes gemacht und, falls diese Bedingung nicht angenommen wäre, den Ruf abgelehnt
hätte. Das würde nicht nur den Hamburgern, sondern der ganzen lutherischen Kirche
zum Segen gereicht haben. Die Abgöttischen wären dadurch in ihrer Abgötterei gestraft,
erschreckt und aufgerüttelt, die Schwachgläubigen wären gemahnt, belehrt und gestarkt,
und die Rechtgläubigen erfreut und getröstet.

Die Leipziger Mission wird dieses Jahr einen Jubelgeburtstag feiern. Am
24. Juni werden es 200 Jahre, daß Barthol. Ziegenbalg, der erste lutherische
Missionar in Ostindien, geboren ist. Noch vor diesem Tage soll eine kurze Geschichte
jener ersten lutherischen Mission erscheinen und in der zweiten Hälfte des Jahres eine
kurze Geschichte der Leipziger Mission nachfolgen.

Schweiz. Im „Elsasser Friedensboten“ vom 11. März lesen wir: Im ver⸗
flossenen Juli wurde in der Synode zu Basel beantragt, in Zukunft auch nicht ge⸗
taufte Kinder zu konfirmieren. Der Kirchenrath zu Basel hat beschlossen, der
Synode vorzuschlagen, diesen Antrag nicht anzunehmen. Wolle sie darauf nicht ein⸗
gehen, so würde er sich begnügen, die Konfirmation als Bestätigung der Taufe zu for⸗
dern, ohne die Taufe direkt zu verlangen! Eine geradezu unsinnige Halbheit. W.

Die Baptisten in Schweden. Dr. Münkel schreibt: Unter den fünftehalb Millio⸗
nen Schweden befinden sich kaum zwanzigtausend Nichtlutheraner, welche sich auf
Juden, Katholiken, Reformierte, Baptisten und Methodisten verteilen. Von diesen sind
die Baptisten ein Hauptstein des Anstoßes. Das Gesetz verstattet ihnen, eigene Ge⸗
meinden für sich zu bilden. Doch weigern sie sich dessen und ziehen es vor, Glieder der
lutherischen Kirche zu bleiben und deren Rechte zu genießen, z. B. bei Pfarrbesetzungen,
und die Kirche zur Vermehrung ihrer Haufen zu unterwühlen.

Bücher⸗Industrie. Die meisten Bücher, im Verhältnis zu der Zahl der Be⸗
völkerung, werden in Frankreich veröffentlicht; auf je 1600 Einwohner kommt ein Buch.
An zweiter Stelle folgt England; Holland, Dänemark und Norwegen an dritter; Polen
und Schweden an vierter; Italien an fünfter. Deutschland kommt erst an sechster Stelle:
ein Buch auf je 2800 Einwohner. In Rußland kommt erst auf 10,000 Einwohner ein Buch.

Nekrologisches. Am 11. März starb Dr. Karl Geo. Wieseler, Professor der
Theologie zu Greifswald, geboren zu Allen⸗Colde in Hannover im Jahre 1813; bekannt
namentlich durch seine im Jahre 1843 erschienene Schrift „Chronologische Synopse der
Evangelien“. — Am 27. März starb zu Dresden der frühere Sprecher der freireligiösen
Gemeinde in Berlin, A. T. Wislicenus, in einem Alter von 70 Jahren. Als ge⸗
taufter Heide hatte er verordnet, daß sein Leichnam nicht in die Kammer des Grabes
gelegt, sondern nach Gotha überführt und da auf gut heidnisch verbrannt werden solle.

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