Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1883, Seite 183

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 183

counterfeit will do it. Was man braucht, ist nicht die bloße Form des Episkopats,
sondern die apostolische und historische Ordnung der Kirche.“ Wir wissen, wie das ge⸗
meint ist. „Wirkliche“ Bischöfe sind nach römischer und episkopalistischer Definition
solche, die, durch die „apostolische Succession“ besonders geheiligt, höher stehen als die
„Priester“, die Konfirmation erteilen, die Diener der Kirche weihen und „noch sehr
vieles andere vollbringen können, zu welchen Verrichtungen die übrigen der niederen
Weihe keine Gewalt haben“. Alles andere wird für „Counterfeit“ geachtet und bringt
— keinen Segen. Kurtz schreibt, nachdem er „die ursprüngliche Identität der eorepor
und émioνοονοσ aus dem Neuen Testament nachgewiesen hat: „Diesen unzweideutigen
Zeugnissen gegenüber erscheint die Hartnäckigkeit, mit welcher römische und anglikanische
Theologen eine ursprüngliche Verschiedenheit des Namens und Amtes behaupten, als
Selbstverhärtung, und die von einigen beliebte Auskunft, daß zwar nicht die Verschieden⸗
heit des Namens, wohl aber die Verschiedenheit des Amtes von Anfang an stattgefun⸗
den, als nichtig und absurd. Erkennt doch selbst noch ein Hieronymus die ur⸗
sprüngliche Identität an, ebenso Augustin, und sogar noch Urban II. (a. 1091) und
Peter der Lombarde. Erst das Tridentinische Konzil stempelte diese Wahrheit zur
Häresie.“ (Lehrb. der Kirchengesch. 6. Aufl. S. 39.) F. P.

Die „reorganisierten“ Heiligen der letzten Tage. Bekanntlich giebt es unter
den Mormonen mehrere Parteien. Eine Hauptpartei ist die, welche den offiziellen Na⸗
men „Die reorganisierte Kirche IEsu Christi der Heiligen der letzten Tage“ trägt (The
Reorganized Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints). An ihrer Spitze
steht Joseph Smith, junior, der Sohn des Stifters der Mormonen⸗Sekte. Diese Partei
verwirft die Polygamie, will nichts von den neuen Offenbarungen Brigham Youngs
wissen und behauptet deshalb, das Original⸗Mormonentum zu bekennen. Sie zählt
nach der neuesten Angabe 40,000 Glieder, die über fast alle Staaten der Union ver⸗
breitet sind. Anfangs April d. J. fand eine Versammlung dieser „Original“⸗Mormonen
zu Kirtland, Ohio, in dem alten Mormonentempel, der bei der Spaltung unter den
Mormonen gerichtlich der „Reorganisierten Kirche“ zugesprochen wurde, statt. Joseph
Smith, jun., und die „zwölf Apostel“ waren anwesend. Gegen die Utah⸗Mormonen
wurde sehx stark polemisiert; man ist aufs eifrigste bemüht, nicht mit denselben iden⸗
tifiziert zu werden. Wir teilen nach dem „Independent“ einige sich hierauf beziehende
Aussprachen mit. Ein gewisser Gurley, „Missionar“ in Washington, meinte: „Die
von dem ursprünglichen Glauben unserer Kirche Abfälligen, die Leute in Utah, Männer
und Weiber, haben die gemeinsten Dinge, die je die Welt geschändet haben, praktiziert.
Es thut mir sehr leid, daß ein Ding, wie die Vielweiberei, existiert und daß man uns
mit dem Fluch, der schwarz ist wie die ägyptische Finsternis, in Verbindung bringt. ...
Die Lehren der Utah⸗Mormonen sind die Teuseleien des 19. Jahrhunderts. Ich wollte
lieber mein Kind im ersten Kindheitsalter sterben, als es als Utah⸗Mormonen sehen,
deren Lehre die Seelen zur Hölle zieht.“ Derselbe „Missionar“ berichtete, daß man
kürzlich dem Sekretär Frelinghuysen einen Abriß des Glaubensbekenntnisses der „Reor⸗
ganisierten Kirche“ eingehändigt habe, um ja „von der schwarzen, schmutzigen Bande,
deren Hauptquartier in Salt Lake City ist“, unterschieden zu werden. Gurley erklärte
sich bereit, „für die Administration zu beten, die sie von dem schrecklichen Fluch in Utah
befreie, und die politische Partei zu unterstützen, die dies zuwege bringe.“ Die Anhänger
der „Reorganisierten Kirche“ wollen offenbar sehr loyale Amerikaner sein. Von ihrer
Gemeinschaft behaupten sie: „Wir haben eine große Anzahl Kirchen im Osten“ und
„Treue und Loyalität gegen unsere Regierung ist ein Teil unseres Glaubens“. Leute,
welche die Gesetze des Landes verletzen, seien nicht „Heilige“, sondern „Teufel der letzten
Tage“. Die zur Utah⸗Kirche Bekehrten dagegen seien Fremde und kämen aus den
unwissendsten Bevölkerungsklassen in Europa. In der Geschichte des Mormonentums

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