Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1883, Seite 394

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394⁴4 O Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

mann. Dr. M. Luther von Jeep im Verlag von Herrosé in Wittenberg sei um ein
Viertel zu lang und im Gesicht unähnlich, und die Luther⸗ und Melanchthonköpfe von
Meidinger in Berlin entbehrten des grunddeutschen Zuges an Luther. Empfohlen
wird die von Arnold in Dresden veröffentlichte, lichtgedruckte, architektonische Zu⸗
sammenstellung von Figuren des Wormser Denkmals ringsum das Cranach'sche Lu⸗
therbild nach Overbecks Stich, desgleichen der Lutherkopf von Barfus in München in
Kupferstich nach Cranach. Neue Abdrücke sind für 1 Mark von Steinkopf in Stuttgart
zu beziehen. „Der große Kupferstich von Barfus in München, welcher den Reforma⸗
tor in ganzer Figur und im Kirchenrock, mit der Rechten auf das von der linken Hand
gehaltene offene Bibelbuch deutend, nach Cranach und König darstellt, ist ohne Zweifel
das wertvollste Bild, das wir bis jetzt haben, obschon die Figur zu lang erscheint.“ —
Hinsichtlich des „trefflichen Jubelbüchleins“ von Disselhoff heißt es, unter den 42
Holzschnitten sei am wenigsten annehmbar die seltsame Komposition von Bärwinkel
„Wie es vor Luther war und durch Luther ward“ S. 85, indem Luther hier wahrhaft
kindlich dastehe. Hottinger's Schrift bezeichnet der Versasser wegen des schlechten
Drucks und den viel zu kleinen Holzschnitten als ungeeignet zur Verteilung; in Reden⸗
bachers „Reformationsgeschichte“ findet er unter den guten Holzschnitten mehrere sehr
schlechte, der „trefflichen, von keiner neuern übertroffenen Lebensbeschreibung“ von M.
Meurer: Luthers Leben aus den Quellen erzählt, wünscht er, es möchten alle Bilder
wegfallen. Weiter wird getadelt der „Deutsche Reichsbote“, Kalender für Stadt und
Land auf das Jahr 1884 wegen seines mißlungenen, theatralischen Farbendruckbildes
des predigenden Luther, wegen der „Verbrennung der Bannbulle“ nach Lessing und an⸗
derer Bilder. Das „Jubelbild“ von Bölter, welches schon in 10 Auflagen erschien,
zeigt leider einen groben Holzschnitt mit einem dicken, geistlosen Kopf. Wertlos ist die
Schrift von Landwehr in Stendal, was Druck, Papier und Bilder anlangt, besser in
Druck und Papier das „Lutherbüchlein“ von Rogge, „aber mit neuen Holzschnitten
geringen Machwerks. Luthers und seiner Frau Brustbild, die alte Wartburg und ihre
Lutherstube sind in den Text gedruckt wie das widrige Theaterbild der Bullenverbren⸗
nung, das kokette der Frau Kotta vor den Kurrendeschülern (auch bei Disselhoff) und
das echt modern arrangierte Sterbelager Luthers.“ (So schreiben nicht wir, sondern
die Pastoral⸗Korrespondenz vom 13. Oktober.) — Es ist in neuerer Zeit ein großer
Wetteifer entstanden, alle möglichen Bücher durch beigegebene Illustrationen den Lesern
zu empfehlen, auch in Amerika. Die Lutherfeier⸗Litteratur hat unter diesem Wetteifer
weniger gewonnen, als verloren. Selten begegnet man einem wirklichen Lutherbild,
desto häufiger solchen Bildern, die kein Mensch für Lutherportraits halten würde, wenn
der Name Luther nicht darunter stünde. So ists auch mit den Luthermedaillen und
⸗Büsten. Es ist ein wahrer Skandal. Die Einsendung solcher elenden Machwerke zur
Anzeige und Empfehlung ist eine offenbare Beleidigung der Redakteure, von denen frei⸗
lich viele ihren Beruf so wenig zu verstehen scheinen, daß sie die elendesten Fratzen ihren
Lesern anpreisen als Dank für das zugesendete elende Gratisexemplar. Es ist eine
offenbare Schande, daß so wenig darauf gedacht wird, daß Portraits, die keine AÄhnlich⸗
keit mit dem Portraitierten haben, gemalte Lügen und Spottbilder sind. Besser keine,
als sch lechte Bilder. Guter Text wird durch letztere nur besudelt.

über die Aufhebung der Suspension des Diakonus Lühr durch den Kultus⸗
minister schreibt der „Pilger a. S.“ vom 30. Sept. u. a. folgendes: „Die Thatsache,
daß ein Mann, der nicht nur die Grundlehren der Kirche leugnet, sondern auch offen
bekennt, sie fort und fort zu leugnen, dennoch in einem Amte der evang.⸗luth. Kirche
bleibt, wirft ein grelles Streiflicht auf die Lutherfeiern in diesem Jahre, oder stimmt
vielmehr zu manchen derselben, wo Protestantenvereinler das große Wort führen. Diese
Thatsache scheint allerdings denen Recht zu geben, welche der evangelischen Kirche die

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