Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1883, Seite 397

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 397

7—800 Personen aus allen Teilen des Hanauerlandes und von weither zusammenge⸗
strömt, sodaß mehr als hundert Personen teilweise unter Regen vor der Thür ausharr⸗
ten und bei dem besten Willen keinen Eingang finden konnten. Auch in der Nachbar⸗
gemeinde Obermodern, der kurz vor Schillersdorf ebenfalls trotz großen Widerstandes
ein liberaler Pfarrer gesetzt worden war, ist infolge des Vorgehens der Schillersdorfer
der Eifer für den Glauben und das Bekenntnis der Kirche so weit erwacht, daß nahezu
achtzig Familien sich von dem Ortspfarrer getrennt halten und nun die Versammlun⸗
gen in Schillersdorf besuchen. Die Protestgemeinde Schillersdorf⸗Obermodern bietet
demnach eine recht ansehnliche Seelenzahl; es haben sich ihr bereits aus drei anderen
Gemeinden Familien angeschlossen, und es steht zu erwarten, daß noch mehr hinzukom⸗
men werden. In Obermodern selbst wird zur Zeit ein Betsaal gebaut, etwas kleiner,
wie verlautet, als die Kirche zu Schillersdorf, der noch vor Winter unter Dach gebracht
werden soll.

„Von Hause aus lutherisch.“ Unter dieser Ueberschrift schreibt der „Luth. Kir⸗
chenbote für Australien“ vom Monat Oktober: P. Herlitz teilt im „Christenboten“ mit,
daß ein Reiseprediger von Basel in Kurzem zu erwarten stehe für die victorianische

Synode, nämlich „der Zögling Georg Schenk aus Preuschdorf im Elsaß“ und schaltet
dabei folgende „Anmerkung“ ein: „Zugleich ersehen unsere Leser, daß die Baseler Ko⸗
mitee den vom K. B. wahrscheinlich willentlich mißdeuteten Ausdruck „einen luthe⸗
rischen Reiseprediger“ ganz wohl verstanden und uns gemäß unserem Wunsche einen
von Hause aus der lutherischen Kirche zugehörigen Arbeiter ausgewählt hat.“ Hier
giebt also P. Herlitz zu, daß man von Basel allerlei Leute auf Wunsch erhalten kann,
man muß der Komitee nur deutlich zu verstehen geben, von welcher Sorte. Von einer
wirklich lutherischen Anstalt können aber selbstverständlich nur lutherische Arbeiter
ausgesandt werden. Wenn demnach Basel einen „von Hause aus lutherischen Arbeiter“
aussendet, so kann das eben nichts anderes heißen als, er hat „von Hause aus“ der
lutherischen Kirche angehört, aber, indem er nach Basel gegangen, seinem alten luthe⸗
rischen Hause den Rücken gekehrt und damit ebenso wie Basel (sein neues Haus) aufge⸗
hört, lutherisch zu sein, denn wer von Hause aus nicht nur lutherisch ist, sondern es
auch in Zukunft bleiben will, wird sich nimmermehr von Basel senden lassen. Wel⸗
ches ist aber die Bürgschaft, daß der zu erwartende Reiseprediger, trotzdem er von Basel
kommt, wirklich von Hause aus lutherisch ist? Die einzige Bürgschaft, welche P. Herlitz
seinen Lesern hierfür giebr, ist die, weil er vom Elsarß kommt. Die elsässische Kirche ist
nun freilich „von Hause aus“ lutherisch, aber ob sie es jetzt noch ist, darüber wird der
„Leser selber urteilen können, wenn er weiter unten die kirchlichen Nachrichten aus dem

Elsaß gelesen hat. — Folgendes schreibt nämlich der „Luth. Kirchenbote für Australien“
weiter unten: Aus dem Elsaß wird in „Luthardts Kirchenzeitung“ folgendes geschrie⸗

ben: „Schon seit langen Jahren ist Elsaß⸗Lothringen ein Paradies der Liberalen ge⸗
wesen und noch zur Stunde herrscht bei uns eine Lehrwillkür, wie man sie kaum anders⸗
wo im großen deutschen Reiche antreffen dürfte. Die Lehren von dem dreieinigen Gott,
von der Erlösung durch Christi Blut, von seiner wunderbaren Empfängnis, von der
leiblichen Auferstehung und Himmelfahrt Christi werden in Blättern, im Religions⸗
unterricht und auf Kanzeln nicht allein offen geleugnet, sondern verspottet, ohne
daß die zu Wächtern der Lehre Berufenen auch nur eine Miene darüber verziehen. Seit
dem Jahre 1855 ist unsers Wissens auch nicht einer der Christusleugner, die sich in den
letzten Jahren sehr gemehrt haben, um seines Unglaubens willen von unserer Kirchen⸗
behörde vermahnt worden.“ — Die Gläubigen im Elsaß sehen das schreckliche Verder⸗
ben und fühlen den Druck der geistlichen Knechtschaft; verlangen sie gläubige Pastoren,
so wird ihnen mit Gewalt ein recht ungläubiger aufgedrungen. Was sollten nun die
Gläubigen im Elsaß thun? Sie sollten sich lossagen von solcher gottlosen Kirchen⸗

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