Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1883, Seite 396

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396 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

formierten vom heiligen Abendmahle geschehen. Das stützt sich auf altes Herkommen
in Ostfriesland, wo die bürgerlichen Gemeinden so gemischt, und die Glieder der beiden
Kirchen so verstreut sind, daß eine Scheidung nicht mehr möglich ist. Da thut einer
dem andern Handreichung, und die beiden Kirchen wohnen bei geschiedenem Bekenntnisse
friedlich nebeneinander. — So berichtet Dr. Münkel ohne Kommentar! W.

Aus den Verhandlungen der diesjährigen Berliner August⸗Konferenz teilt das
„Kreuzblatt“ folgendes mit: Superintendent Meinhold, einer der Vorkämpfer der
sog. Vereinslutheraner oder der Lutheraner innerhalb der Union, war Korreferent und
hielt eine Rede, worin er einräumte: Luthers Meinung war es auch nicht, daß die Für⸗
sten Herren der Kirche werden sollten, aber — sie sind es geworden.“ Und
welches war der Schluß, den der Redner in diesem Jubeljahre aus jenem traurigen Zu⸗
geständnisse zog? „Eine lutherische Freikirche“, erklärte er, „erstreben wir nicht. Luthe⸗
rische Volkskirche innerhalb der Union ist unser Ziel.“ Danach giebt es nicht nur
Lutheraner, sondern sogar eine lutherische Kirche „innerhalb der Union“, und während;
Union und Luthertum für verträglich erklärt werden, werden Freikirche und Volkskirche
in einen ausschließenden Gegensatz gebracht. Zuletzt thut aber dieser Unionslutheraner
die kleinmütige Nußerung: „Will's Gott zur Freikirche hinausführen, so wollen wir uns
ihm unterwerfen.“ Man fühlt es diesen Worten an, wie sauer es diesen „Königischen“
wird, das aufzugeben, was gegen „Luthers Meinung“ aus der Kirche geworden ist.
„Will's Gott zur Freikirche hinausführen“, sagt Herr Meinhold. Schade, daß er nicht
hinzusetzt, wie er diesen Gotteswillen erkennen will. Aus Schrift, Bekenntnis und
Luthers Privatschriften gewiß nicht; denn da ist er bereits deutlich und erkennbar genug
ausgesprochen. Es scheint, diese modernen Staatstheologen warten noch auf eine be⸗
sondere Offenbarung, bis sie sich dem Willen Gottes „unterwerfen“.

Das „Neue Zeitblatt“. Die Allg. Kz. vom 12. Oktober schreibt: Wie verlautet,
wird Pastor em. Dr. th. K. K. Münkel in Hannover die Redaktion des „Neuen
Zeitblatt“ niederlegen und Schuldirektor Dr. Tietz in Hannover sie übernehmen. Das
Blatt, welches einst in hohem Ansehen in und außerhalb Hannovers stand, verlor an
seinem Einfluß durch den Austritt des geistvollen Herausgebers aus dem Pfarramt
und wird kaum dadurch gehoben werden, daß ein Mann es übernimmt, welcher unseres
Wissens niemals im Pfarramte gestanden hat. — Uns will bedünken, daß nicht die
Niederlegung des Pfarramts, sondern eine Veränderung der inneren Stellung Herrn
Dr. Münkels zur Kirche und ihrer Lehre den Verlust des Einflusses, welchen das „Neue
Zeitblatt“ früher ausübte, zur Folge gehabt hat. W.

Aus dem Elsaß. In der Allg. Kz. vom 12. Oktober findet sich eine Korrespon⸗
denz aus dem Elsaß, welcher wir folgendes entnehmen: Die Gemeinde Schillersdorf im
Hanauerlande, die vor einem Jahre durch die Ernennung des liberalen Pfarrers Jäger
vergewaltigt worden und nach dessen Bestätigung durch die Regierung im Monat Mai
in den status protéstationis eingetreten war, hat nun den letzten Schritt zu ihrer de⸗
finitiven Konstituierung als Protestgemeinde gethan. Mit großem Eifer haben die
Schillersdorfer und mit ihnen eine Anzahl Gleichgesinnter aus einigen Nachbargemein⸗
den freiwillig das nötige Baumaterial herbeigeschafft, sodaß innerhalb drei Monaten
eine Kirche gebaut worden ist, die bequem 500 Personen fassen kann. Während dieser
Zeit hielt der sogleich nach Jägers Bestätigung berufene lutherische Pfarrer Löffler
sonntäglich zweimal Versammlungen in einem Bauernhofe, an denen manchmal an
700 Personen teilnahmen. Wie stark die kirchliche Bewegung in dem streng konserva⸗
tiven Hanauervolke ist, und wie groß im Elsaß überhaupt die Antipathie gegen den
herrschenden Liberalismus, konnte man am besten am Tage der Einweihung der schil⸗
lersdorfer Kirche selbst sehen. Trotz ungünstigen Wetters waren am 30. September

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