Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1883, Seite 371

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Luthertum und Afterluthertum. 371

hat, so darf sie auch keines andern Dings mehr, sondern sie hat in dem
Wort Gottes Genüge, Speis, Freude, Friede, Licht, Kraft, Gerechtigkeit,
Wahrheit, Weisheit, Freiheit, und alles Gute überschwenglich.“ (Vor⸗
rede. Freiheit eines Christenmenschen. 1520. E. A. 27, 177 und 178.)

Die Neu⸗Protestanten protestieren gegen alle positiven Glaubens⸗
lehren. Jedes christliche Dogma dünkt ihnen ein Strick für das Gewissen
zu sein. Sie beanspruchen die Freiheit, zu glauben und zu lehren, was
ihrer Vernunft, ihrem Fleisch gelüstet. So sträuben sie sich vor allen
Dingen gegen das Centraldogma des Christentums, von Christo, dem
Sohne Gottes. Wenn man nach der Schrift predigt, daß Christus der
wahrhaftige Gott und das ewige Leben und daß er allein der Weg und die
Wahrheit und das Leben sei, so gilt ihnen das als kirchliche, pfäffische Bor⸗
niertheit. Sie lehren und bekennen, daß Christus alles andere gewesen,
nur nicht, wofür er sich selbst ausgegeben, der Sohn des lebendigen Gottes.
Es bedarf keines Beweises, daß sie mit dieser ihrer Negation das ganze
Luthertum und Christentum aus den Angeln heben und Gottes Wort und
Luthers Lehre annullieren. Das Bekenntnis, welches Luther den Christen

in den Mund gelegt hat, findet seinen kürzesten Ausdruck in der meister⸗

haften Erklärung des zweiten Artikels. Das ist der Fels, auf den die
Kirche Luthers gebaut ist: Christus, wahrhaftiger Gott, vom Vater in

Ebwigkeit geboren. Und wie wenig Luther seine vielgerühmte Toleranz

denen zugute kommen läßt, welche an diesem Felsen, dieser Grundfeste der
Wahrheit rütteln, kann man aus seinen eigenen Worten ersehen, z. B.

wenn er schreibt: „Alle die, so die Gottheit Christi anfechten und verleug⸗

nen, müssen endlich das ganze Christentum verlieren und eitel Heiden und

Türken werden.“ (Kommentar des Galaterbriefes. Walch VIII, 2179.)
Alle, welche die Gottheit Christi anfechten, zählen nach Luther zu den

Türken, gegen welche er die Christen mit gleichem Ernst beten lehrte, wie
gegen des Pabstes Mord und Lügen. Kurz, die große Mehrzahl der heuti⸗
gen Protestanten, welche bei Gelegenheit auch mit dem Namen Luthers
prunkt und prahlt, bekämpft und verdammt ein vermeintliches Pabsttum,
das in Wirklichkeit nichts anderes ist, als Gottes Wort und Luthers Lehre,
und verteidigt und verherrlicht einen Protestantismus, ein Luthertum,
welches im Grunde nichts anderes ist, als Türkenglaube und Pabsttum,
nur daß das moderne protestantische Heidentum so ziemlich auch die christ⸗
liche Farbe, die biblischen Busdrücke und Redeweisen abgestreift hat, wäh⸗
rend das römisch⸗päbstische Heidentum mit christlichem Firnis überstrichen
ist und also einfältige Seelen leichter betrügen kann. Welche Schmach für
den Namen Luthers, daß Heiden und Türken bei einem Lutherjubiläum in
der vordersten Reihe stehen!

Wie als Herold des Unglaubens, so muß Luther heutzutage gleicher⸗
maßen als Bannerträger der Union figurieren. Die unierten Kirchen⸗
gemeinschaften, die Evangelischen, welche zwischen dem Evangelium und dem

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