Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1889, Seite 375

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Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief. 37⁵

wichen ist, mit Gottes Wort stärke man seinen Willen, daß er der Lüge ent⸗
sage, seinen falschen Freunden und Rathgebern den Rücken kehre und der
Wahrheit die Ehre gebe. Und die in Gefahr stehen, verführt zu werden,
die warne man treulich und mahne sie, daß sie „im Glauben gesund“ seien
und bleiben. Weil aber nicht nur hie und da einmal im Winkel ein Irr⸗
lehrer und Verführer sich einschleicht, weil die Lüge in der Luft liegt, weil
die geistige Atmosphäre, in welcher die Christen athmen und leben, mit den
kräftigen Irrthümern Satans geschwängert ist, so ist es auch heilige Pflicht
eines Predigers, seine Christen insgemein, seine ganze Gemeinde, also auch
in der öffentlichen Predigt vor der Lüge zu warnen und die Irrthümer der
Zeit, und sonderlich solche Irrthümer, welche am leichtesten Gehör finden,
mit Gottes Wort zu strafen und zu widerlegen. So verkehrt und unerbau⸗
lich es ist, wenn ein Pastor in Uebermaß und in fleischlicher Weise auf der
Kanzel polemisirt, so sehr dient es zur Erbauung der Gemeinde, wenn der⸗
selbe im rechten Maß und in rechter Weise, mit geistlichen Waffen, wie sie
Gottes Wort darbietet, in der Predigt den Irrthum bekämpft. Ja, dann
gründet und befestigt ein Pastor die ihm befohlenen Christen in ihrem aller⸗
heiligsten Glauben, wenn er durch private und öffentliche Belehrung dahin
wirkt, daß sie Licht und Finsterniß unterscheiden lernen, daß sie im Gegen⸗
satz zur Lüge die Wahrheit festhalten und fähig und tüchtig werden, am bösen
Tage Widerstand zu thun.

Wir haben hiermit die Erklärung des Titusbriefes unter dem in der
Ueberschrift angegebenen Gesichtspunkte zu Ende geführt. In dem Schluß⸗
wort, 3, 12—15., welches wir schon im Eingang berührten, legt Paulus sei⸗
nem Schüler Titus noch eine Bitte vor. Titus möge „Zenas, den Schrift⸗
gelehrten, und Apollo mit Fleiß abfertigen“, das heißt, dafür Sorge tragen,
daß die Christen in Creta diese zwei Männer zur Weiterreise mit den nöthigen
Mitteln versehen, „daß ihnen nichts gebreche“. Apollo ist der aus der
Apostelgeschichte und den Corintherbriefen bekannte feurige Jünger und Pre⸗
diger, der Mitarbeiter des Apostels, welcher längere Zeit in den Gemeinden
zu Corinth und Ephesus thätig war. Zenas, ein Schriftgelehrter im christ⸗
lichen Sinn des Worts, diente wohl auch, ähnlich wie Apollo, den Christen
hier und dort mit seiner Schriftkenntniß. Diese beiden überbrachten ver⸗
muthlich dem Titus dieses Sendschreiben Pauli und wollten bald darauf
von Creta wieder aufbrechen. Sie reisten sicherlich nicht zwecklos in der
Welt umher, sondern ihre Reisen galten der Förderung des Reiches Christi.
Die Christen Creta's dienten also der Sache IEsu Christi, wenn sie dem Zenas
und Apollo zur Fortsetzung ihrer Reise behülflich waren. Der Apostel fügt
noch die allgemeine Bemerkung an: „Laß aber auch die Unsern lernen, daß
sie im Stande guter Werke sich finden lassen, wo man ihrer bedarf, auf daß
sie nicht unfruchtbar seien.“ Die Christen sollen also auch in dieser Hinsicht
sich guter Werke befleißigen, sollen auch außerhalb ihres Orts und ihrer Ge⸗
meindegrenzen das Werk Gottes fördern und, wo irgend eine Noth, ein Be⸗

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