Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 35, Nummer 12 › Seite 381

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1889, Seite 381

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Vermischtes. 381

theologischen Disciplinen practicirt werden. Und diese Forderung müssen
wir auch an alle diejenigen stellen, welche sich lutherisch nennen, aber auch
vom Rationalismus angekrankt sind und also mit jenen Secten in demselben
Hospitale liegen. Auch mit ihnen können wir uns nicht auf das jetzt drü⸗
ben beliebte „getrennt Marschiren und vereint Schlagen“ einlassen. Mögen
sie und Andere, so weit sie noch, Gott sei Lob und Dank, durch eine glück⸗
liche Inconsequenz Stücke der christlichen Wahrheit hoch halten und ver⸗
theidigen, immerhin dieselben Feinde bekämpfen, gegen die wir streiten, so
müssen wir doch, wie wir von ihnen getrennt marschiren müssen, sie auch
von uns getrennt schlagen lassen und selber von ihnen getrennt schlagen.
Leisten sie dann, wie es leider von ihnen geschieht, auf anderen Punkten
dem Feinde wieder Vorschub, geben sie sich Blößen, kämpfen sie in König
Sauls Rüstung, die ihnen doch als Theologen nicht paßt und sie auch nicht
deckt, geben sie hier eine Festung, dort eine Anhöhe, heute ein Magazin,
morgen eine Kriegskasse dem Feinde preis, so sind wir nicht mit verant⸗
wortlich für ihr Thun und Lassen, so lange wir nicht mit ihnen gemeinsame
Sache gemacht haben. Indes behalten wir getrosten Muth und rufen auch
im Philisterland: „Dein sind wir, du Sohn Davids, und mit
dir halten wir's, du Sohn Isai.“ A. G.

Vermischtes.

Papisten über des Pabstes weltliche Herrschaft. Der „Catholie
Mirror‘“ von Baltimore, eine der hervorragendsten papistischen Zeitungen
in diesem Lande, sagt in einem Leitartikel: „Wie wir glauben, drücken wir
die einsichtsvolle Meinung amerikanischer Katholiken aus, wenn wir sagen:
sie wünschen nicht, daß in die geographischen Grenzen eingegriffen werde,
von welchen jetzt das Königreich Italien eingefaßt ist. Die weltliche Königs⸗
gewalt, welche früher dem Pabstthum innewohnte, ist für die geistige Macht
oder geistliche Herrschaft des Pabstes weder unentbehrlich noch wesentlich.
Die Uebertragung der Staaten, welche die weltlichen Besitzungen der Kirche
bildeten, von der päbstlichen Herrschaft an die weltliche Gewalt Italiens
kann nicht als eine Beraubung betrachtet werden, welche das geistliche Wohl
der katholischen Welt berührt. Die Unaufhörlichkeit der Aufgabe der Kirche
schließt nicht den Besitz „weltlicher Gewalt' im alten Sinne des Begriffes
in sich. Aber die Katholiken verlangen, daß der unumschränkte Oberpriester
sich völliger Freiheit in der Ausübung seiner geistigen Gewalt erfreue. Er
darf keiner weltlichen Gewalt unterworfen sein und von keiner abhängen.“
— Hierzu bemerkt ein politisches Blatt: „Was hier das katholische Blatt
ausspricht, das kann man von eifrigen Katholiken in diesem Lande im
Privatgespräche ebenfalls hören. Sie bedauern es, daß ein sonst so kluger

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