Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1893, Seite 289

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verhalten 2

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Tehre und Wehre.

Jahrgang 39. Ockober 1893. No. 10.

Zur Beurtheilung des ohioisch⸗iowaischen Colloquiums.

Wir haben uns in unserer Annahme, daß die Colloquenten von Michi⸗
gan City nach wie vor ihre falsche Lehre vom Heilswege festhalten
wollten, nicht geirrt. Prof. Stellhorn erklärt in der ohioischen „Kirchen⸗
zeitung“, daß durch das „Bekenntniß“ von Michigan City nicht das Geringste
in der ohioischen Lehrstellung geändert sei. Bekehrung und Seligkeit soll
nach Prof. Stellhorn auch jetzt noch nicht allein auf Gottes Gnade, sondern
auch auf dem guten Verhalten des Menschen stehen. Er erklärt von Neuem
mit großer Emphase, es sei „unchristlich und heidnisch“, wenn man Bekeh⸗
rung und Seligkeit allein von Gottes Gnade abhängig sein lasse, und es sei
hingegen echt christlich und lutherisch, wenn das gute Verhalten des Men⸗
schen zum ausschlaggebenden Factor bei der Bekehrung und Seligkeit gemacht
werde. Wenn es Glieder der Ohio⸗Synode gibt, welche Prof. Stellhorns
synergistische Stellung nicht billigen, aber eine zuwartende Stellung ein⸗
nahmen, in der Meinung, Prof. Stellhorn werde schon noch einlenken, so
wissen diese nun ganz genau, wie sie mit Prof. Stellhorn daran sind. Stell—
horn will seine Stellung festhalten und erklärt sie auf's Neue für die Stellung
der Ohio⸗Synode. Wir haben auch richtig den Punkt angegeben, wo Stell⸗
horn in den vereinbarten Sätzen, die auf den ersten Blick das sola gratia
gewaltig zu betonen scheinen, seinen Synergismus unterbringen werde. Die
Bekehrung soll nach dem wunderbaren Meister von Columbus zwar allein
von der Gnade „gewirkt“ werden, aber doch so, daß sie nicht allein von der
Gnade, sondern auch von dem guten Verhalten des Menschen abhängig ist.
Das ist nun freilich ein Satz, dessen Inhalt auch Stellhorn selbst nicht ganz
klar gewesen sein dürfte. Immerhin geht aus demselben so viel hervor, daß
Stellhorn den Christen für „unchristlich und heidnisch“ erklärt, der da glaubt,
daß seine Bekehrung und Seligkeit allein in Gottes Hand stehe. Was aller
Kinder Gottes Trost und einzige Hoffnung ist, das zieht Prof. Stellhorn in
den Koth und belegt es mit einem Ketzernamen. Und an dieser Weise will
er festhalten. Von denen, welche ihm nach den Verhandlungen in Michigan

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