Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1893, Seite 314

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314 Was der Kirchenrechtslehrer Prof. Dr. R. Sohm in Leipzig 1

Der Bann ist als großer Bann gedacht. Er soll aus „allerlei Gemein
und Kirchen ausschließen“ und „zudem bürgerliche Strafe mit sich bringen,
als suspensionem ab officio, Absonderung vom Rathstuhl, Verbieten sei⸗
nes Handwerkes, seiner Nahrung“. Für Pfarrer insbesondere ist die Strafe
der Suspension und die Absetzung vorgesehen. Zur Vollziehung der er⸗
kannten Strafen sollen dem Consistorium „eigene Landsknechte“ zugewiesen
und „Kerker“ gebaut werden.

Der Grundgedanke ist klar: die Kirchenaufsicht und die Kirchenzucht
soll durch ein geistliches Gericht mit weltlichen Zwangsmitteln ver⸗
waltet werden. Die weltlich wirkende bischöfliche Gerichtsbarkeit katho—
lischen Stils soll wieder in's Leben treten. Warum? „Der gemeine Mann
wird täglich wilder und ungezogener.“ Die Kirche bedarf des weltlichen
Zwanges, der mit äußeren Mitteln wirkenden Rechts ordnung. Die
Kirche bedarf des Kirchenrechts. Wenn die Kirche kein Kirchen⸗
recht und keinen Rechtszwang besitzt, der Ordnung aufrecht hält, so wird
die Kirche Christi untergehen!

Derselbe Gedanke, dieselbe Furcht, derselbe Kleinglaube, welcher einst
aus dem Urchristenthum den Katholicismus erzeugte, ist nunmehr in der
Kirche der Reformation groß geworden. Der Hunger nach den Fleischtöpfen
Egyptens ist erwacht auf dem Zug durch die Wüste des alltäglichen Lebens.
Das Recht soll helfen und der äußere Zwang, wenn das Wort versagt!
Der Sturm bewegt das Meer. Christus schläft. Das Schiff der Kirche muß
durch menschliche, weltliche Mittel über Wasser gehalten werden. Hülfe!
wir ertrinken! Wo ist der Glaube an das Evangelium? m) Wo das Be⸗
kenntniß, daß die Kirche Christi allein regiert werden kann soll durch
das Wort Gottes?

Die Männer zweiten und dritten Ranges haben die Fuhrung über⸗
nommen. Die erste Forderung, welche sie erheben, ist die nach Rechts⸗
gewalt für die Kirche. Es genügt nicht, daß der Staat mit weltlichen
Mitteln Ordnung halte. Die Kirche muß selber mit weltlicher Zwangs⸗
gewalt ausgerüstet sein!

1) Anders Luther, Ein aus dem Propheten Jeremia von Christus
Reich, 1527, Erl. Ausg., Bd. 41, S. 204: „Daß sich die ganze Welt wider das
Evangelion lege: laß sie wüthen und toben, sie werden wider dasselbige Nichts
vermögen, das sei gewiß.“ S. 206: „Obgleich keine Sicherheit da ist (denn was
ist für eine Sicherheit unter dem Kreuze?) und die Welt nach uns so genau das
Leben sucht und der Satan den Glauben will hinwegnehmen: noch sollen sie mir
sicher wohnen. Denn wo das Evangelion ist, da ist eine solche Mauer, die da feu⸗
rig und eisern ist und dicker denn Himmel und Erde, und tausend Kaiser mögen
diese Mauer eines Christen nicht umbstoßen. Denn das Wort Gottes bleibet ewig⸗
lich. Daher die Christen fröhliche Gewissen haben, und je sehrer die Welt wüthet,
je kühner und trotziger sie werden. — Also stärket die Welt und die Secten die Her⸗
zen der Christen.“ — (Anmerkung Sohms.)

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