Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1893, Seite 294

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294 Rede, gehalten bei der Einführung des Herrn Prof. Th. Bünger

(Eingesandt.) ö

Rede, gehalten bei der Einführung des Herrn Prof. Th. Bünger
am Concordin College zu St. Paul, Minn.,

am 13. September 1893.

Wir heben unsere Augen auf zu den Bergen, von welchen uns Hülfe
kommt. Unsere Hülfe kommt vom HErrn, der Himmel und Erde gemacht hat.

Werthe Freunde in Christo, besonders Sie, theurer Herr Professor,
und ihr Erstlingsschüler dieser Anstalt! ö 4

Die heilige christliche Kirche, zu der wir gehören, hat von Gott den
Beruf, die Welt zu erobern. Welches ist aber das Mittel, wodurch sie dieses
Werk vollbringen soll? Ist es Feuer und Schwert wie bei den Muhamme⸗
danern? Wahrlich nicht. Christus spricht ausdrücklich zu Petrus: „Stecke
dein Schwert in die Scheide“, und zu den Jüngern, die über die Samariter
Feuer regnen lassen wollten: „Wisset ihr nicht, welches Geistes Kinder ihr
seid?“ Oder ist das Mittel der Bekehrung äußerer Pomp und irdischer
Glanz, wie er in der Pabstkirche entfaltet wird, um die Massen an sich zu
ziehen? Nein; Christus spricht: „Das Reich Gottes kommt nicht mit äußer⸗
lichen Geberden.“ Das einzige Mittel, wodurch Menschen bekehrt und selig
werden, ist das Wort Gottes. Ausdrücklich spricht der Heiland: „Gehet
hin in alle Welt und predigt das Evangelium aller Creatur“, und Röm. 10
steht geschrieben: „Wie sollen sie glauben, von dem sie nichts gehört haben?
wie sollen sie aber hören ohne Prediger?“

Die christliche Kirche muß demnach, wenn sie ihren Beruf erfüllen will,
redegewandt sein. Sie muß einerseits die Sprachen verstehen, in wel⸗
chen Gott in der heiligen Schrift zu uns geredet und seinen guten und gnä⸗
digen Willen geoffenbart hat, andererseits auch der Sprachen der Menschen
mächtig sein, welche sie bekehren will. Kennt man in der Kirche die alten
heiligen Sprachen nicht, so könnte es bald dahin kommen, daß man die Irr⸗
lehren nicht genugsam widerlegen kann und Teufelslehren für Gottes Wort
angenommen werden; und können wir die Sprachen unserer Mitmenschen
nicht reden, so kann sie der Teufel, so viel an uns ist, in seinem Reich be⸗
halten, wenn wir auch beständig um sie und bei ihnen wären. Luther thut
deshalb den klassischen Ausspruch: „So lieb als uns das Evangelium ist,
so hart laßt uns über den Sprachen halten, und laßt uns das gesagt sein,
daß wir das Evangelium nicht wohl werden erhalten ohne die Sprachen.
Die Sprachen sind die Scheide, darin dies Messer des Geistes steckt. Sie
sind der Schrein, darin man dies Kleinod trägt. Sie sind das Gefäß,
darin man diesen Trank fasset.“

Wohl, allein das Evangelium macht die Menschen selig, aber das
Evangelium kann in das Herz des Menschen allein durch

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