Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1893, Seite 318

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2 V . * SV —* .

5u8S. — Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

soll das Urtheil in der Pfarr öffentlich verkündigt und die Leut vermahnt
werden, daß sie ihn nicht zur Tauf und dergleichen christlichen Gesellschaften
ziehen wollen, und wäre noth, daß weltliche Obrigkeit nach Gelegenheit der
Sachen die Verächter des Bannes in ihre Straf auch nähme“. Diese
Kirchengerichte im Stil der Gedanken Luthers sind lediglich geistliche
Gerichte, sollen nicht irgend welche Rechtsgewalt, sondern allein das Wort
Gottes handhaben und den Betroffenen „ein Weg zur Buße“ sein. Ihre
Thätigkeit ist Seelsorge und ihr Bann ist lediglich seelsorgerischer
Bann. Ihr Regiment ist Kirchen regiment, geistliches Regiment, nicht
weltliches Regiment. Daher der Grundsatz, daß dem Pfarrer (mit Aelte⸗
sten) solches Kirchengericht zustehe. Nur weil die Pfarrer nicht allen Sachen
gewachsen, soll dieser Theil des Pfarramts (in Ehesachen und in den vom
Pfarrer angezeigten Kirchenzuchtsachen) den Consistorien übertragen sein.
Die Kirchengerichte (Consistorien) Luthers sind Versammlungen, welche
der Wortverwaltung (nicht der Gerichtsverwaltung im Rechtssinne)
dienen und darum ihre Versammlung eine Versammlung der Kirche Christi
(eine Versammlung um das Wort), auf welche der Befehl Christi bezogen
werden kann: saget es der Kirchen..) Die Kirchengerichte Luthers sind
Kirchengerichte im Sinne der lutherischen Bekenntnißschriften, während die
Kirchengerichte des Justus Jonas kirchliche Zwangsbehörden im
Sinne der katholischen Verfassung darstellen.

Der Sinn des Widerstandes, welchen Luther dem „Bedenken“ von
1538 leistete, sollte bald vollkommen deutlich werden. Es dauerte nicht
lange, so war er mit dem Consistorium in hellem Streit.

(Fortsetzung folgt.)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Ameriea. ö

Eine methodistische Beurtheilung der Wirksamkeit Stöcker's in Chicago. Der
„Apologete“ schreibt: „Prediger und Glieder verschiedener Denominationen kamen,
um zu sehen und zu hören, wie dieser Mann (Stöcker) als „Evangelist“ das Werk
Gottes treibt. Da seine Arbeit nun gethan, kann und darf ein Jeder sein Urtheil
abgeben. Loben und Tadeln kann beides auf eine christliche Weise geschehen. Ich
lernte diesen Mann achten und lieben. Was er redet, redet er offen, frei und jeden⸗
falls aus innerer Ueberzeugung. Durch die Art und Weise, wie er wirkt, thut er

1) Durch dies Wort wird bewiesen, daß zum Consistorium als Kirchengericht
„nicht allein die Priester, sondern auch gottfürchtige, gelehrte Personen aus den
weltlichen Ständen als fürnehme Gliedmaß der Kirchen“ zuzuziehen sind. „Denn
da unser Heiland Christus spricht: saget es der Kirchen, und thuet mit diesen Wor⸗
ten Befehl, daß die Kirch der hohest Richter sein soll, so folget, daß nicht allein ein
Stand, nämlich die Bischofe, sondern auch andere gottfürchtige Gelehrte aus allen
Ständen als Richter zu setzen sind.“ — (Anmerkung Sohms.)

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