Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1893, Seite 304

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30⁴ Die Verlangsamung der Christianisirung Japans. —

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Zeit noch nicht zu heftigen Ausbrüchen gegen die Christen gekommen ist.
Allerdings werden von mehr als einem Orte als Zeichen wachsender Feind⸗
schaft und Unduldung Anforderungen an christliche Offiziere und Lehrer be⸗

richtet, entweder ihre Stellung aufzugeben oder das Zeugniß ihres Glau⸗

bens zu unterlassen, auch wird die Unterlassung von öffentlichen christlichen
Volksversammlungen, wie sie früher zahlreich stattfanden, durch die Be⸗
fürchtung von tumultuarischen Auftritten motivirt, aber zu eigentlichen Ver⸗
folgungen scheint es noch nicht gekommen zu sein.

Wir haben bereits wiederholt gehört, wie energisch der Unterricht in
der altjapanischen Moral für die Schulen gefordert wird. Diese Thatsache,
wie die schnelle Vermehrung der Regierungsschulen, von denen man unter
den geschilderten Umständen kaum sagen kann, daß sie confessionslos sind,
erklärt den Rückgang des christlichen Schulwesens. Ist das öffentliche Schul⸗
wesen, das fast allgemeine staatliche Institution geworden ist, schon an sich
den Privatschulen nicht günstig, so wird diese Ungunst durch die officielle
und nichtofficielle Empfehlung der Pflege des Schintoismus und seiner
Moral gerade in den staatlichen Schulen natürlich noch wesentlich gesteigert.
Augenblicklich ist die Zeit vorbei, da nichtchristliche Japaner ihre Kinder in
christliche Schulen schickten. Besonders characteristisch ist ein Vorgang in
Sendai, einer Stadt am Stillen Ocean, etwa 80 Meilen nördlich von Tokyo.
Hier hatten vor einigen Jahren nichtchristliche Japaner die Mittel aufge⸗
bracht, um eine höhere Schule nach Art der Doschischa in Kyoto zu errichten,
und hatten dieselbe der Leitung des Améxrican Board unterstellt. Unter dem
Einfluß der gegenwärtigen Reactionsströmung setzte es aber eine christen⸗
thumsfeindliche Richtung im Schulvorstande durch, daß die Anstalt ganz
und gar ihres christlichen Characters entkleidet werden sollte, was zur Folge
hatte, daß im März 1892 sämmtliche christliche Lehrer ihr Amt niederlegten,
die Verbindung mit dem Board aufgelöst und die Schule geschlossen wurde.
— Selbst die Doschischa ist nicht mehr so zahlreich besucht wie früher, ob⸗
gleich die theologische Abtheilung zugenommen hat. Leider ist jetzt auch der
Mitbegründer dieser berühmten Anstalt, Hamamoto, gestorben.

Natürlich thut die christliche Mission, was sie kann, um der gegnerischen
Bewegung gegenüber das Feld zu behaupten, und besonders, um die unmo⸗
tivirten Vorwürfe zu entkräften, daß das Christenthum Autorität und Ge⸗
horsam untergrabe. Speciell wendet sie besondern Fleiß auf die literarische
Thätigkeit, sowohl durch die Herausgabe einer ganzen Reihe von Zeitschriften
als von selbständigen wissenschaftlichen wie populären Büchern. Und zwar
sind es nicht bloß die auswärtigen Missionare, welche diese literarische
Thätigkeit pflegen, sondern auch japanische Theologen betheiligen sich an ihr
auf's lebhafteste. Unter ihnen macht sich aber auch eine Anzahl liberaler,
ja zum Theil radicaler Wortführer besonders bemerklich, theils Schüler des
allgemeinen evangelisch-protestantischen Missions-Vereins, der Unitarier
und Universalisten, theils aber auch Männer, die aus den orthodoxen

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