Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1894, Seite 314

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314 Die Leipziger Mission und Missionar Kempf.

rend dieser auf einer Filiale amtirte, in dessen Pfarrkirche erlassen. Der betreffende
Bräutigam (Lehrer Samuel, nachher in Panruti und Pattukottah) war aber schon
eine andere Verlobung eingegangen. Daß Kempf verweigerte, solch eine Sache
dann auszufechten, war einer der ersten Anlässe dafür, daß Senior Pamperrien sich
mit ihm nicht vertragen konnte. Trotzdem Senior Pamperrien nach einer Predigt
Kempfs über die Versöhnlichkeit am Gründonnerstag 1890 sich bewogen sah, in der
Sakristei der Poreyarkirche Kempf Abbitte zu leisten, sich also für den Schuldigen
zu bekennen, war natürlich nur Kempf in den Augen der Missionsleitung für alle
Zerwürfnisse zwischen ihm und Senior Pamperrien verantwortlich! — Wie wenig
gewichtig übrigens diese in der A. L. K. Z. zur Erklärung mitgetheilten Beschwerden
sind, beweist die Erklärung des Directors im Protokoll seiner Verhandlung mit
Kempf am 29. März 1894: „Das Collegium hat aber bei Ihrer Pensionirung nicht
ausgesprochen, daß es Sie der Amtsuntreue zeihe, sondern hat dieselbe lediglich
mit Ihrem Gesundheitszustand motivirt.“ Also noch im März galten die Vorwürfe,
die man jetzt öffentlich macht, officiell nicht als solche. Man konnte sie eben nie
recht beweisen.

3. Die dänischen Missionare im Tamulenlande, welche über die Pensionirung
Kempfs den Kopf schüttelten, wollten ihn gerne in ihrer Mitte haben. Da aber der
confessionelle Stand dieser Mission nicht besser war als der der Leipziger, obwohl
sie des papistischen Princips der letzteren entbehrt, da vielmehr der mit den Dänen
arbeitende eingeborne Missionar Lazarus trotz seines Zusammenwirkens mit refor⸗
mirten Missionen daselbst geduldet wird, konnte Missionar Kempf in die dänische
Mission nicht eintreten. Diese Sache war schon zur Zeit von Kempfs Pensionirung
völlig erledigt, hat also mit dem jetzigen Anerbieten des Collegiums — keinen
Zusammenhang!

4. Daß der Brief des Seniors ein Anerbieten betreffs Verwendung in der Hei⸗
math enthielt, war Missionar Kempf unbekannt. Derselbe verweigerte die An⸗
nahme desselben deshalb, weil er in ehrenverletzender Weise ihm übersandt wurde.
Ein noch im Amt stehender Leipziger Missionar schreibt dem Unterzeichneten dar⸗
über: „Diese“ (die Pension) „ist nämlich sistirt (ich weiß nicht, ob ganz entzogen),
weil Kempf sich geweigert hat (ganz mit Recht), auf einen Brief vom Colle⸗
gium laut Anordnung des Directors ein Acknowledgment auszustellen. Er hat
geantwortet, man solle ihn wie einen ehrlichen Menschen behandeln, und nicht wie
einen Lügner. Darauf hat Pamperrien geantwortet, er ließe sich die Form seiner
amtlichen Correspondenz nicht vorschreiben, die Anordnung sei vom Collegium. Als
dann K. wieder verweigerte, wurde ihm die Pension sistirt.“ Missionar Kempf
schrieb auf einer vom 31. Juli 1894 datirten Karte: „Meine Pension ist vorige
Woche von P. sistirt worden, weil ich einen von ihm zweimal in ehrenrühriger
Weise an mich gesandten Brief zu empfangen mich geweigert habe. Ich habe nun
das Bekenntniß in der Broschüre mit der That besiegelt und dem Colle⸗
gium meinen Abschiedsbrief zugesandt.“ Das Schreiben des Collegiums, das Mis⸗
sionar Kempf nicht annahm, enthielt jedenfalls nicht bloß eine so harmlose Sache
wie ein Stellungsangebot, wozu sonst die bei erfolgter Registration völlig über⸗
flüssige, nur von ehrlosen Menschen zu verlangende specielle Postquittung (Keknowl-
edgment)?

5. Die „A. L. K. Z.“ macht die hämische Bemerkung, daß K. seine Absage mit
dem Vorwurfe des Abfalls der Leipziger Mission von der göttlichen Wahrheit erst
dann erhoben habe, als die Zahlnng seiner Pension sistirt worden war. Das ist
falsch. Denn abgesehen davon, daß K. während seiner ganzen Amtszeit öffentlich

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