Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1894, Seite 315

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Die Leipziger Mission und Missionar Kempf. 315

und sonderlich für reine Lehre und gegen falsche Lehre in der Mission aufgetreten
ist, mit der Begründung, daß diese sonst keinerlei Anrecht auf den lutherischen
Namen habe, und daß er das unverdrossen that trotz all des Herzeleids, das daraus
für ihn folgte, hat er dem Missionsdirector gegenüber unter dem 18. Februar 1892
die Entlassung Missionar Mohns und des Unterzeichneten und die dazu führenden
Dinge für „die jüngsten traurigen Vorgänge innerhalb der Mission“ erklärt, die es
ihm unmöglich machten, wieder in den activen Missionsdienst Leipzigs zu treten.
Da handelte es sich eben um das Wort Gottes, die reine Lehre, die er in der Ab⸗
setzung seiner beiden Glaubensbrüder verurtheilt sah. In Folge dessen hat er einen
Aufsatz verfaßt, der im Juni d. J. die Presse des Herrn Joh. Herrmann in Zwickau
verließ: „Ueber unsere Pflicht und Aufgabe bei den kirchlichen Wirren der Gegen⸗
wart“, auf den die ad 4 von uns unterstrichenen Worte Kempfs Bezug nehmen. In
diesem Pamphlet fordert K. zur Separation von den Staatskirchen auf. Wie S. 5
aber zeigt, hält er die Leipziger Mission für gleichen Characters mit den Staats⸗
kirchen, insofern keine Lehrreinheit und ⸗einheit sich in ihr findet und man kein Ge⸗
wicht darauf legt. Endlich finden wir in No. 29 der „N. L. K. Z.“ vom 22. Juli
1894 einen Aufsatz Kempfs „Zur Amtsentsetzung der ev.⸗luth. Missionare Näther
und Mohn“. In demselben sagt Missionar K. zum Schluß: „In der Behandlung
der Missionare Näther und Mohn ist der Freiheit eines Christenmenschen, der brü⸗
derlichen Liebe Hohn gesprochen und die göttliche Wahrheit verleugnet
und verfolgt worden. An der Leipziger Mission wird sich — das befürchten
wir — das Wort der Schrift erfüllen: „Ein jeglich Reich, so mit ihm selbst uneins
wird, das wird wüste, und ein Haus fällt über das andere.“ Der kirchliche Zerfall
beginnt stets mit der Uneinigkeit in der Lehre; wo die reine Lehre die Herzen nicht
mehr verbindet, da ist ein Gott wohlgefälliges und gesegnetes Zusammenarbeiten
auch nicht mehr möglich.“ Dann erst erfolgte Ende Juli die Sistirung der Pension
und Kempfs Austritt mit Begründung desselben durch den Abfall der Leipziger Mis⸗
sion von der göttlichen Wahrheit, welche Begründung also nur eine Wiederholung
von schon früher öffentlich und sonderlich ausgesprochenen Anklagen war.

6. Daß Kempf durch Beziehen der kleinen Pension von 58 Rp. = 66,70 M.
(16—17 fl.) monatlich nicht verpflichtet ist zu sagen: „Wes Brod ich esse, des Lied
ich singe“ und also zu allem Abfall und Unrecht in der Leipziger Mission stillzu⸗
schweigen, daß bei einer Familie von Frau und vier Kindern diese Pension „zum
Leben zu wenig und zum Sterben zu viel“ ist und also keine besondere Dankbarkeit
als für eine außerordentliche Fürsorge verlangt werden kann, liegt für jeden billig
denkenden Menschen auf der Hand. Daß Missionar Kempf diese geringe Pension
gleichwohl in Empfang nahm, hat seinen Grund einfach darin, daß die Leipziger
Mission ihm dies Geld nach ihren eigenen Statuten für acht Jahre lang im tropi⸗
schen Klima geleistete Dienste einfach schuldete, nachdem sie ihn wider seinen Willen
und zum Erstaunen aller Bekannten in Indien seines Amtes entsetzt, seines Ge⸗
haltes beraubt und gewaltsam pensionirt hatte.

St. Louis, 27. September 1894. Th. Näther.

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