Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1895, Seite 362

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362 „Ueber Berechtigung der Kritik des Alten Testaments.“

und Sohn mit ihren Worten eingeführt, gemacht und geredet hat.“ „David
will's nicht leiden, daß man sollte ihm die Worte zuschreiben. Es sind
lustige, liebliche Psalmen Israels, spricht er, aber ich habe sie nicht gemacht,

sondern der Geist des HErrn hat durch mich geredet.“ „So ist der Heilige

Geist da, der es durch Daniel redet. Denn solch hoch, heimlich Ding
könnte Niemand wissen, wo es der Heilige Geist nicht durch die Propheten
offenbart; wie droben oft gesagt, daß die heilige Schrift durch den Heiligen
Geist gesprochen ist.“ „So ist der Heilige Geist auch da, als der rechte
einige Gott, der durch David und alle Propheten mit uns Menschen redet.“
„Wohlan, St. Johannes fähet sein Evangelium also an: Im Anfang war
das Wort ꝛc. Dies sind St. Johannis, oder vielmehr des Heiligen Geistes
Rede.“ Erl. Ausg. 37, S. 11. 12. 15. 16. 31. 40. „Die heilige Schrift
ist Gottes Wort, geschrieben, und, daß ich's also rede, gebuchstabet, in Buch⸗
staben gebildet.“ „Gott aber ehret und segnet die, welche mit St. Peter
bekennen, Christus sei des lebendigen Gottes Sohn, und die Schrift sei
von dem Heiligen Geist geschrieben.“ Erl. Ausg. 52, S. 298. 299.
„Römer 15. Was aber vorhin geschrieben ist ꝛc. Das ist: Der Heilige

Geist wollte gerne schreiben und lesen, wenn er könnte Leser und Hörer

haben. Durch die Propheten hat er uns geschrieben; da man das nicht
verstehen konnte, oder nicht lesen wollte, da fing er selbst an durch die
Apostel uns zu lesen und zu lehren, daß wir's ja sollten verstehen.“
Erl. Ausg. 52, S. 382. Moses fons est, ex quo prophetae saneti et
Apostoli quoque sapientiam divinam spiritus sancti beneficio hau-
serunt. Sentiamus igitur hune psalmum ab ipso spiritu sancto fac-
tum et nobis propositum esse. Erl. Ausg. Opp. lat. 18, S. 265. 270.

„Was nun in den Propheten geschrieben und verkündigt ist, sagt Petrus,

das haben nicht Menschen erfunden, noch erdacht, sondern die heiligen,
frommen Leute haben's aus dem Heiligen Geist geredet.“ Erl. Ausg. 52,
S. 234. „Solches muß allein die heilige Schrift thun, von Gott selbst
eingegeben und gelehret.“ Erl. Ausg. 52, S. 390.

Ebenso fest, wie der göttliche Ursprung, steht Luther die absolute
Irrthumslosigkeit der heiligen Schrift. Er urtheilt und lehrt, daß jeder
Tüttel, jeder Buchstabe der Schrift unverbrüchliche Geltung hat, daß sich
in der Schrift keinerlei Irrthümer finden, keine Widersprüche, auch nicht in
den geringfügigsten Dingen. „Der Heilige Geist ist kein Narr noch Trunken⸗
bald der Einen Tüttel, geschweige Ein Wort sollte vergeblich reden.“
W. III. S. 2804. Vorher citirt Luther mehrere Bibelsprüche, auf die er
eben diesen Kanon anwendet. „Und gilt unsere Schrift so viel, als ihre
(der Juden); sintemal kein Buchstabe in der Schrift vergeblich ist. Daß
sie aber unsere Schrift wollen deuten, das gestehen wir nicht zu; und sie

haben es auch nicht Macht noch Recht, denn es ist Gottes Schrift und Gottes

Wort, die kein Mensch deuten soll noch kann.“ Erl. Ausg. X, S. 1018.
„Deshalb sollen wir lernen, die Majestät und das Ansehen des Worts

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