Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 43, Nummer 1 › Seite 25
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1897, Seite 25
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wort Gottes · Papſttum 4
Die Angriffe der modernen Theologen auf Gottes Wort. 25
Selbst in der Natur scheinen die Grundfesten erschüttert zu sein. Man
schreibt es oft genug: eine Welt ist in Auflösung begriffen; und dabei sind
die Menschen sicher wie vor der Sündfluth. Alle Widersprüche und Gegen⸗
sätze können neben einander bestehen wie die Meinungen und Standpunkte
in der Union. In den Weltkirchen kennt man nichts Gewisses mehr.
Die Welt schaukelt von einem Standpunkte zum andern. Heute sind die
Gergesenerheerden der Materialisten oben auf, denen es nirgends wohler
ist als am Trog, und die Theologen suchen auch nach einer Berechtigung
für diese „Richtung“. Morgen ist die Welt wieder so geistlich geworden,
daß es ihr sogar zu gemein erscheint, von einem in menschlicher Sprache
ausgesprochenen und mit menschlichen Buchstaben geschriebenen Worte Got⸗
tes und von sichtbaren Gnadenmitteln zu reden. Eine fieberische Unruhe
geht durch die Völker. Der Geist, der in der Luft herrscht, berauscht die
Massen und macht sie zu seinen blinden Werkzeugen; mit Fieberhast aber
wechselt er seine Mode. Dabei muß ihm ein Vereinswesen dienen, durch
welches der Geist der Zeit alles uniformirt und einexercirt für die letzte
Schlacht. Da besorgt der Verein das Denken durch die von ihm bestellten
Leithämmel, und die selbständigen Papageien sprechen alles gehorsam und
unterthänigst nach. Der Fürst der Finsterniß zieht so seine Heere zusammen
und fühlt sich stark. Ist doch die ganze Welt bemüht, rennt und läuft und
sorgt sich ab, von dem feinsten Gelehrten an bis zu dem verkommenen
Straßenbuben, von den Königen der Erde bis zu den geringsten Zeitungs⸗
schreibern, auf den öffentlichen Märkten und in den heimlichen Logen, daß
doch alles um den Geist des Abgrundes als den Mittelpunkt sich concentrire.
Der Fürst dieser Welt weiß, daß er wenig Zeit hat; er vereinigt darum
alle Irrthümer in dieser Zeit wider Christum und sein liebes Wort. Die
Ketzereien der ersten Jahrhunderte waren hauptsächlich gegen Christi Per—
son gerichtet; im Muhammed zog sie der alt böse Feind zusammen und
bombardirte damit die heilige Stadt. Im Pabstthum brachte er alle
Irrlehren wider das Evangelium von der freien Gnade Gottes in
Christo auf Einen Haufen und eröffnete so viele Quellen des Verderbens
in der Kirche, daß der jüngste Tag schon hätte kommen müssen, wenn Gott
nicht noch Einhalt gethan und durch Dr. Luther sein Wort wieder gesandt
hätte. Nun aber kommt jede Lüge wieder empor, welche jemals die Welt
begeistert hat. Die Brunnen des Abgrunds thun sich auf in kräftigen Irr⸗
thümern, und auch die Christen trinken davon. Es werden darum die Aus⸗
erwählten kaum erhalten in dem großen Abfall dieser letzten Zeit. Die
Feinde fliegen daher, wie die Adler eilen zum Aas, Hab. 1, 8.; und in
der Kirche ist es fast so weit, daß eines Jeglichen Schwert wider den An⸗
dern ist. Hesek. 38, 21. In dieser Noth gibt es nur einen Fels, wider
welchen die Wogen der Zeit vergeblich anschlagen; und auf diesen hat Chri⸗
stus seine Gemeinde auch gegründet. Da gibt es auch nur ein Schwert
des Geistes, das alle Feinde zu Boden schlägt; und das hat Christus seiner
2
English translation
Not yet translated.