Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1901, Seite 3

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Evangelium 9 · Evangelium 12

⤓ Download .txt · copy text

Vorwort. 3

Dinge, auch in „religiöser“ Hinsicht. Er kann — in der Meinung, sich
dadurch Gottes Gnade zu erwerben — Geld geben, bis in die Millionen;
er kann äußerlich ehrbar leben; er kann sich martern und peinigen; er kann
sich das Leben nehmen. Aber Eins kann der Mensch nicht aus natür⸗
lichen Kräften: er kann nicht an Christum glauben, er kann sich vor
Gott nicht auf die Gnade verlassen, die Christus, der Heiland der Welt,
den Menschen erworben hat. Der natürliche Mensch kann sich tausend⸗
mal mit Worten vorsagen: „ich glaube an Christum“, „ich glaube an
Christum“. Er glaubt es nicht. Der Glaube bleibt bei ihm „in den
Worten“, wie Luther sagt, und kommt nicht eher in das Herz, als bis der
Heilige Geist das Herz wandelt. Der Heilige Geist muß Christum, der
für die Menschen gestorben ist, in jedem einzelnen Menschenherzen ver⸗
klären,) sonst bleibt das „Christus für uns“ jedem Menschen ein verdecktes
Geheimniß. „Es kann“ — bezeugt Christus selbst?) — „niemand zu mir
kommen, es sei denn, daß ihn ziehe der Vater, der mich gesandt hat.“

Und wie mit dem Glauben an das Evangelium, so steht es auch mit
dem Predigen des Cvangeliums. Nur die können es predigen, die vom
Heiligen Geist gelehrt werden, die Wohn- und Werkstätten des Heiligen
Geistes sind. Dies drückt der Apostel sehr bestimmt aus, wenn er von sich
und allen Predigern sagt: „Nicht, daß wir tüchtig sind von uns selber,
etwas zu denken, als von uns selber, sondern daß wir tüchtig sind, ist von
Gott, welcher auch uns tüchtig gemacht hat, das Amt zu führen des neuen
Testaments, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes.“?) Das Amt des
neuen Testaments, das Amt des Geistes — das ist die Predigt des Evan⸗
geliums, wie aus dem Zusammenhang hervorgeht. Dazu ist kein Pre⸗
diger von Natur tüchtig; der Heilige Geist muß diese Tüchtigkeit geben und
jedes Mal in Thätigkeit setzen. Ein Pastor kann aus natürlichen Kräf⸗
ten Kirchen (nämlich Kirchgebäude) bauen, ein Dutzend Vereine ins Leben
rufen, die Gemeinde finanziell heben, „beliebt“, „populär“, wonderfully
eflicient'' sein, einen großen Haufen durch seine Liebenswürdigkeit zu⸗
sammenbringen: nur Eins kann er nicht aus natürlichen Kräften — das
Evangelium predigen. Das Evangelium ist jedem natürlichen, un⸗
wiedergeborenen Menschen ein mit sieben Siegeln verschlossenes Geheimniß.
Er hält es für eine Thorheit. Wie sollte er es also für das einzige Kirch⸗
baumittel halten und demgemäß predigen! Freilich, wenn jemand in
orthodoxer Umgebung aufgewachsen und geschult ist, dann kann er es dahin
bringen, daß er das Evangelium in so weit recht vorträgt, als er Worte der
Heiligen Schrift und das Zeugniß anderer seinem Gedächtniß ein⸗
geprägt hat. So können auch Leute durch seine „Predigt“, die eigent⸗
lich nicht seine Predigt ist, zum Glauben kommen und im Glauben ge⸗
fördert werden. Aber er für seine Person traut dem Dinge nicht. Er hat

) Joh. 16, 14. 2) Joh. 6, 44. 3) 2 Cor. 3, 5. 6.

English translation

Not yet translated.