Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1901, Seite 5

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Vorwort. 5

der Pastoren, sondern vor allen Dingen auch des anhaltenden „demüthigen
Gebetes zu Gott“, daß Er uns gnädiglich rechte Prediger des Evangeliums
geben und erhalten wolle.

Haben und behalten wir aber das Evangelium, dann kommt von hier
aus auch alles andere in Ordnung. Dann kommt das Leben in Ord⸗
nung, denn der Apostel sagt: „Die Sünde wird nicht herrschen können über
euch, sintemal ihr nicht unter dem Gesetz seid, sondern unter der Gnade.““)
Dann nehmen wir auch die rechte Stellung zu den „neuen Maßregeln“,
„verbesserten Methoden“ ꝛc. ein: wir verwerfen als Kirchbaumittel alles,
was nicht Predigt des Evangeliums ist oder doch der Predigt des Evan⸗
geliums dient. Wir gewinnen dann auch die rechte Stellung zur mensch⸗
lichen Wissenschaft. Wir pflegen aufs sorgsamste das ganze Gebiet
des menschlichen Wissens, insofern wir es in den Dienst des Evangeliums
stellen können. Wir verachten aber gründlich alle „Wissenschaft“ als Pseudo⸗
wissenschaft, die sachlich an dem Evangelium und an der Offenbarung des⸗
selben, der Heiligen Schrift, Kritik üben will. Da lassen wir uns von
niemand imponiren. Wir wissen, das Evangelium steht himmelhoch über
der höchsten Weisheit der auserlesensten Geister jeder Zeit, wie der Apostel
vom Evangelium bezeugt: „Nicht eine Weisheit dieser Welt, auch nicht der
Obersten dieser Welt, welche vergehen, sondern wir reden von der heim⸗
lichen, verborgenen Weisheit Gottes, welche Gott verordnet hat vor der
Welt zu unserer Herrlichkeit, welche keiner von den Obersten dieser Welt
erkannt hat, denn wo sie die erkannt hätten, hätten sie den HErrn der
Herrlichkeit nicht gekreuziget.“ ?) Haben und handhaben wir das Evan⸗
gelium, so werden wir uns auch nicht so sehr darüber wundern, daß die
Welt uns nicht versteht, sondern sich so närrisch zu uns stellt. Denn der
Apostel sagt ausdrücklich, unser Evangelium sei denen, die verloren werden,
verdeckt.) Wir werden daher unser Evangelium auch nicht nach dem Sinn
und Geschmack der Welt umbilden, sondern wir werden der gebildeten und
ungebildeten Welt ein Doppeltes bezeugen: 1. alles, was Mensch heißt, ist
mit allem Können und Thun durch Gottes Gesetz verurtheilt und der ewi⸗
gen Verdammniß verfallen; 2. alles, was Mensch heißt, wird durch das
Evangelium von Christo von Tod und Verdammniß absolvirt und soll durch
den Glauben an das Evangelium selig werden. Darum gebe und erhalte
uns Gott Prediger, die mit dem Apostel Paulus sprechen: „Ich hielt mich
nicht dafür, daß ich etwas wüßte unter euch, ohne allein IEsum Christum,
den Gekreuzigten.“ ?) Dann sind wir recht ausgerüstet für das zwanzigste
Jahrhundert. F. P.

1) Röm. 6, 14. 2) 1 Cor. 2, 6—8.
3) 2 Cor. 4, 4. 4) 1 Cor. 2, 2.

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