Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1902, Seite 42

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirche 3 · Kirche 9 · Schrift 8

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42 Was lehrt der Epheserbrief

sich geberden, sind extra ecclesiam. Also nicht nur die groben, offenbaren
Christus- und Gottesverächter, die Spötter und Lästerer, die offenbaren
Missethäter, welche mit ihrem unheiligen, ungöttlichen Wesen und Leben
Gott schänden, sind draußen. Nein, die ganze ungläubige Welt, ob sie
auch spricht und singt: „Wir glauben all an Einen Gott“, die da Christum
verwirft als den einigen Mittler zwischen Gott und den Menschen, welche
weder den Sohn noch den Vater kennt und ehrt, steht im schroffen Gegen⸗
satz zur Kirche, ist eine unversöhnliche Feindin der Kirche Gottes. Und
auch die sogenannte christliche Welt, welche wohl den Namen Christi in ihren
Mund nimmt, aber nur die Lehre und die Gebote Christi und einen mora⸗
lischen Lebenswandel als Christenthum gelten lassen will, welche von Christo
als dem lebendigen Sohn Gottes und Erlöser der Welt nichts weiß und
wissen will, ist von der Kirche Christi geschieden, so weit, wie die Hölle
vom Himmel. Aber auch alle Diejenigen, welche den rechten christlichen
Glauben mit den Lippen bekennen, welche mit der Kirche äußerlich Berüh⸗
rung haben und verflochten sind, an den äußeren Sitten und Bräuchen der
Kirche theilnehmen, etwa auch mit ihren Gaben und Opfern zum Bau der
Kirche helfen, deren Herz aber ferne von Gott und Christo ist, in denen der
Geist Gottes nichts wirkt, alle Heuchler und Scheinchristen haben mit der
christlichen Kirche nichts gemein, sondern sind Gliedmaßen des Teufels, ge⸗
hören dem höllischen Reiche an. Nur wer glaubt, wer den rechtentchristlichen
Glauben hat und von Herzen glaubt, ist ein Glied am Leibe Christi. Und
zwar auch dann, wenn der Glaube noch recht schwach und gebrechlich ist.
Wenn der Apostel im obigen Zusammenhang die Glieder der Kirche zur
Demuth, Sanftmuth, Geduld vermahnt, daß sie sich mit einander vertragen
in der Liebe, so setzt er dabei voraus, daß auch den gläubigen Christen noch
viele Schwachheiten und Untugenden anhängen. Ja, auch das große Con⸗
tingent der Schwachgläubigen, der schwachen Christen, das sich in allen Ge⸗
meinden findet, gehört in die una sancta hinein. Wer nur noch innerlich
Berührung mit IJEsu hat und durch Christum gern selig werden möchte,
wem das tägliche Vaterunser noch Bedürfniß ist, wer Gott gern dienen
möchte, wie er soll, in wem der Heilige Geist noch wider die Sünde seufzt
und reagirt, der ist ein Glied, ein echtes Glied der Einen, heiligen, christ⸗
lichen Kirche.

Alle Gläubigen gehören in die christliche Kirche. Alle gläubigen Chri⸗
sten auf Erden zusammen bilden „die ganze Christenheit auf Erden“, die
Eine, heilige, christliche Kirche. Die Kirche ist nichts Anderes, als der
coetus oder die congregatio omnium eredentium. Und es ist eine
wirkliche congregatio, Gemeinschaft. Die gläubigen Christen sind wirk⸗
lich und wahrhaftig mit einander eins und einig. Der Eine Geist und
Glaube eint und verbindet sie. Der christliche Glaube ist, wenn man sich
so ausdrücken will, das vornehmste sociale Princip. Der christliche Glaube
hat in sich eine vis unitiva, er schließt die Menschenherzen zusammen. Ja,

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