Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1902, Seite 43

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekehrung 2 · Kirche 9

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von der Einen, heiligen, christlichen Kirche? 43

mit dem Glauben, der freilich nicht Jedermanns Ding, aber auch nie auf
eine einzige Menschenseele beschränkt ist, ist eo ipso die Gemeinde der Gläu⸗
bigen gesetzt und gegeben. Eine Mehrheit von Gläubigen, eine größere
oder geringere Anzahl gläubiger Christen ist an sich schon Gemeinschaft der
Gläubigen. Es ist nicht an dem, daß die Christen durch freie Vereinbarung,
Berathung und Beschlußfassung diese ihre Societät erst aufgerichtet hätten.
Die Kirche ist überhaupt nicht Menschengemächte, sondern ein Werk, eine
Stiftung Gottes. Und dieses Gotteswerk fällt mit dem vornehmsten Werk,
das Gott auf Erden hat, der Wirkung des Glaubens, sachlich zusammen.
Indem der Heilige Geist eine Seele nach der andern, immer mehr Menschen
durch das Evangelium beruft, mit seinen Gaben erleuchtet, im rechten Glau⸗
ben heiligt und erhält, sammelt, beruft und erleuchtet er eo ipso die ganze
Christenheit auf Erden und erhält sie bei IEsu Christo im rechten, einigen
Glauben. Wenn Christen an Einem Ort bei einander wohnen, sich zu ge⸗
meinsamem Gebet und Gottesdienst zusammenschließen und dann an ein⸗
ander Liebe, Demuth, Sanftmuth, Geduld üben, so bethätigen sie damit
nur die Einigkeit, die schon vorhanden ist. Und alle Christen insgesammt,
auch die einander nicht kennen und von einander räumlich getrennt sind,
stellen sich, wenn sie an ihren verschiedenen Orten in demselben Geist und
Glauben den Einen HErrn und den Einen Gott und Vater anrufen, als Eine
Gemeinde vor Gott dar und sind factisch vor Gott Eine Gemeinde, ob sie
auch selbst diese Einheit nicht sehen und fühlen. Der Eine Geist und Glaube
ist ein Band, das alle Christen umschlingt, und ein enges und festes Band.
Daß die rechten Christen Einen Geist, Einen Sinn, Einen Glauben haben,
alle zusammen denselben Kampf des Glaubens führen, daß sie einerlei
Hoffnung haben, alle mit einander demselben Ziel, der himmlischen Selig⸗
keit und Herrlichkeit, entgegensehen und entgegengehen, das schließt sie enger
und inniger an einander, als was sonst die Menschen verbindet, wie etwa
Blutsverwandtschaft, Freundschaft, natürliche Sympathie, Gleichheit und
Gemeinschaft irdischer Interessen und Bestrebungen. Die Gemeinschaft des
Glaubens ist ein festes Band, das nicht zerreißt. Alle gläubigen Christen
hangen dem HErrn Christo an, der jetzt zur Rechten Gottes sitzt und alle
Gewalt ausübt im Himmel und auf Erden. Sie haben alle Gott zum
Vater, der über sie alle waltet, werden von derselben Vaterhand geführt,
regiert, beschützt, es ist Ein Gott, der durch sie alle wirkt und in ihnen allen
wohnt. Sie haben alle in Gott, in dem dreieinigen Gott ihren Halt. Gott
selbst, der lebendige Gottesgeist, der lebendige Christus, der lebendige Gott
und Vater hält sie und hält sie zusammen. Und so kann keine Macht der
Erde, so können auch nicht die Pforten der Hölle die Kirche Christi erschüt⸗
tern noch die Glieder der Kirche auseinanderreißen. Die Gemeinschaft des
Glaubens ist ein dauerndes Band. Diese Gemeinschaft reicht über den Tod
und über das Ende der Welt hinaus. Dereinst, wenn der Glaube ins
Schauen übergeht, wenn Alle, die hienieden geglaubt haben, vor dem Thron

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