Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1902, Seite 303

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: r · Dreieinigkeit 8 · Leiden Chrini · Leiden Chriſti 7

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Eine Studie über den Kreuzestod unsers Errn. 303.

Testaments, sondern der ganzen Bibel Jes. 53. „Da hören wir, wie der
Prophet Jesaias lange zuvor von des HErrn Christi Leiden geweissagt hat,
und sonderlich klar angezeigt, daß solches Leiden dahin verordnet und
gerichtet sei, daß es ein Opfer sein solle, damit unsere Sünden be⸗
zahlet und die Erlösung des menschlichen Geschlechts erworben
werde, und hat der Prophet des HErrn Leiden schier klarer beschrieben,
denn die Evangelisten im Neuen Testament. In der ganzen heiligen Schrift
des Alten Testaments ist freilich kein Ort, da die Ursache des Leidens
Christi so deutlich und klar beschrieben wäre, als dieser Tert. Summa, im
Alten Testament ist dies Capitel der Ausbund, gleichwie im Neuen Testa⸗
ment der Ausbund sind St. Pauli Episteln. Darum soll es ein jeder
Hausvater seinen Kindern vorlesen, daß sie es auswendig
lernen, auf daß es bei dem jungen Volk bekannt werde,
den Glauben zu stärken und zu üben.“ (Luther, XIII, 1828.
Vgl. VI, 639.) „Es ist gar wunderbar, daß Jesaias so viel Licht gehabt
hat, daß er so deutlich und eigentlich die Geheimnisse von Christo hat ab⸗
malen können, ja, auch noch genauer als die Evangelisten, mit Ausnahme
des einigen Paulus, der das auserwählte Werkzeug ist. Denn sonst hat
fast die ganze Schrift keine Stelle, die diesem dreiundfünfzigsten Capitel
gleich wäre.“ (VI, 640.) Sehen wir, mit wie vielen Worten, wie klar
und nachdrücklich der Heilige Geist in diesem Schriftabschnitt es uns ein⸗
prägt, daß Christus, der Knecht Gottes, Cap. 52, 13., die Sünde der Men⸗
schen mit allen ihren Folgen auf sich genommen und damit die Sünde
und alle ihre Folgen den Menschen ab genommen hat, daß er als der Vicar
der Sünder leiden und sterben sollte, und daß er dann auch wirklich mit
seiner Stellvertretung den von Gott beabsichtigten Zweck erreicht hat.
Wenn hier die passio und mors vicaria gelehrt wird, so muß das jeden⸗
falls durch geeignete Verwendung der Pronomina zum Ausdruck kommen.
„Vor allen Dingen ist daher auf das Fürwort zu achten.“ (Luther,
VI, 621.) Und nun zähle und wäge man folgende Stellen aus diesem
53. Capitel: „Er trug unsere Krankheit.“ „Er lud auf sich unsere
Schmerzen.“ „Er ist um unserer Missethat willen verwundet.“ „Er
ist um unserer Sünde willen zerschlagen.“ „Die Strafe liegt auf ihm,
auf daß wir Friede hätten.“ „Durch seine Wunden sind wir ge⸗
heilet.“ „Der HErr warf unser aller Sünde auf ihn.“ „Er ist aus

der Sünder, der den Apfel im Paradiese gegessen hat; der Schächer am Kreuze:
kurz, du sollst die Person sein, die alle Sünden aller Menschen gethan hat; gedenke
also, daß du bezahlest und für sie genugthuest. Da kommt das Gesetz und spricht:
Ich finde ihn als einen Sünder, und zwar einen solchen, der die Sünden aller Men⸗
schen auf sich genommen hat, und ich sehe außerdem keine Sünde als allein auf ihn,
darum soll er am Kreuze sterben; und so greift es ihn an und tödtet ihn. Da dies
geschehen ist, ist die ganze Welt von allen Sünden gereinigt und gesühnt, also auch
befreit vom Tode und von allem Uebel.“ (IX, 372 f.)

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