Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1904, Seite 270

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl · Glaube · Glaube 20 · Gnade 3 · Obrigkeit · Obrigkeit 7

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270⁰ Theologische Dicta Classica.

endlich Gesuch ist zeitlicher Friede; der christlichen Kirche endlich Gesuch ist
nicht Fried und Gemach auf Erden, sondern ewiger Friede.“ (I. c.)

„Darum muß man diese beide Regimente mit Fleiß scheiden, und beides
bleiben lassen. Eins, das fromm macht; das andere, das äußerlich Friede
schafft, und bösen Werken wehrt; keins ist ohn das ander gnug in der Welt.“
(X, 437, § 15.)

10. „Weltlich Regiment unterstehet sich nicht, die Ge⸗
wissen zu regieren, sondern handelt nur in zeitlichen
Gütern.“ (XIX, 832. St. L. Ausg.)

Nota. Im Jahre 1523 hat Luther seine Schrift „Von weltlicher Obrig⸗
keit“ geschrieben und sie seinem Landesherrn Johannes gewidmet. In dieser
Schrift, die epochemachend war, warnt er mit hohem und heiligem Ernste die
weltliche Obrigkeit, daß sie sich nicht zu weit strecke. Im X. Bande (Ausg.
von Walch) finden wir diese Schrift Luthers. Sie zerfällt in drei Theile.
Im zweiten Theil zeigt Luther, daß die Obrigkeit ihren Arm ja nicht in ein
fremd Gebiet strecken soll. Nämlich: Laß die Seelen zufrieden! Ueber die
will Gott allein regieren. Bekümmere dich allein um die zeitlichen Güter. —
Wer diese Schrift Luthers liest, der wird die feinsten Waffen finden nicht nur
gegen diejenigen, welche mit Macht dahin arbeiten, daß unsere Landescon⸗
stitution in einem ihrer Grundparagraphen geändert werde, sondern auch
gegen die Papisten, welche Luthers Lehre von der Obrigkeit „aufrührerisch“
schelten. ö

11. „Weltlich Regiment gehet die Seele nicht an.“
(XII, 37.)

Nota. „Ueber die Seele kann niemand Gewalt haben, denn Gott.“
(X, 457, § 47.)

12. „Die Seele ist nicht unter des Kaisers Gewalt.“
(X, 458, § 48.)

Nold. „Denn der Kaiser kann sie weder lehren noch führen, weder
tödten noch lebendig machen, weder binden noch lösen, weder richten noch
urtheilen, weder halten noch lassen; welches doch sein müßte, wo er Gewalt
hätte, über sie zu gebieten und Gesetz zu legen; sondern über Leib, Gut
und Ehre hat er wohl solches zu thun, denn solches ist unter seiner Ge⸗
walt.“ (I. c.)

13. „Mit dem Unglauben hat die weltliche Polizei nichts
zu thun.“ (IX, 1169.)

Nota. „Weltliche Gewalt soll lassen glauben, sonst oder so, wie er kann
und will, und niemand mit Gewalt dringen.“ (X, 455.) „Es ist ein frei
Werk um den Glauben, dazu man niemand kann zwingen.“ (X, 455, § 43.)

„Obrigkeit soll nicht wehren, was jedermann lehren und glauben will,
es sei Evangelium oder Lügen, ist gnug, daß sie Aufruhr und Unfried zu
lehren wehren.“ (XVI, 64, § 9. Anno 1525.)

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