Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1905, Seite 53

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gebet 22

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mit Ohioern und Jowaern veranstalten und abhalten? 53

Obwohl es somit klar ist, daß die allgemeine Verurtheilung der missouri⸗
schen Weigerung in Detroit ihren Grund hat in der schriftwidrigen, unio⸗
nistischen Stellung ihrer Kritiker, und daß diese ein anderes Urtheil auch nicht
eher abgeben können, bis sie sich von ihren falschen Vorurtheilen losgemacht
und gelernt haben, alles in der Kirche zu richten nach dem klaren Wort der
heiligen Schrift, so soll es uns doch nicht verdrießen, auch diese Frage der
Kirchengemeinschaft mit Andersgläubigen immer von neuem aus Gottes Wort
zu erörtern und darzuthun, welches in dieser Sache die einzig schriftgemäße
Stellung ist. Und das thun wir um so lieber und williger, als wir wissen,
daß sich auch in der Gemeinschaft unserer Gegner immer noch solche befinden,
denen es weder fehlt an Wohlwollen gegen Missouri, noch auch an Ver⸗
ständniß und Interesse für die Wahrheiten, welche wir um des Gewissens
willen verfechten. Betont doch — um nur auf dies Eine Beispiel besonders
hinzuweisen — P. Offermann aus dem Generalconcil: „Kirchliche Gemein⸗
schaft zwischen einzelnen Synoden ist wesentlich Bekenntnißgemeinschaft; sie
setzt voraus, daß die betreffenden Synoden in allen Stücken der Lehre und
Praxis völlig mit einander übereinstimmen und sich daher als bekenntniß⸗
treue Lutheraner gegenseitig anerkennen können.“ (L. u. W. 50, 371.)

Was uns aber unmittelbare Veranlassung gegeben hat zur Formulirung
und Beantwortung der Frage an der Spitze unsers Artikels, sind directe An⸗
fragen, insonderheit auch ein Schreiben aus dem Generalconcil, in welchem
es unter anderm also heißt: „Mit großem Interesse bin ich den Verhand⸗
lungen der intersynodalen Conferenz in Detroit gefolgt. Mit vielen andern
nun habe ich mich über die Stellung der missourischen Brüder gewundert,
welche mit großer Entschiedenheit sich weigerten, die Sitzungen mit gemein⸗
schaftlichem Gebet zu eröffnen. Die Gründe, welche für sie diese Stellung
bedingten, sind mir nicht klar — ganz und gar nicht. So viel ist mir aber
vollkommen klar, daß nur die allerbesten Gründe sie bestimmten, die For⸗
derung der Ohioer und Jowaer abzuweisen. Ich glaube von ganzem Herzen,
daß diese Nicht⸗Missouriern und der Welt gegenüber unangenehme Stellung
Missouri eine Gewissenssache ist. Weit bin ich davon entfernt, es als Hart⸗
näckigkeit, Starrsinn und Lieblosigkeit auszulegen. Es wäre ja in An⸗
betracht des Zweckes der Conferenz viel leichter für Ihre Synodalbrüder
gewesen, hätten dieselben in diesem Punkte nachgegeben. Gerade deshalb
aber möchte ich wissen, wie und womit die Missouri⸗Synode diese Stellung
begründet.“

So wollen wir denn im nächsten Artikel etliche von den Hauptgründen
anführen, warum die Synodalconferenz, ohne sich schwer zu versündigen,
den Jowaern und Ohioern in Detroit nicht zu Willen sein konnte.

F. B.

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