Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1905, Seite 62

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geduld 1 · Jüngſtes Gericht · n 2 · Gnadenwahl —Gebrauch 30 · Wiederkunft · Wiederkunft 6 · Wiederkunft 12 · Miſſion 15

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62 Die Nähe des jüngsten Tages nach der Schrift ein Sporn

selbst setzt uns dieses Zeichen; er sendet seine Rede auf Erden und gibt sei⸗
nem Wort einen schnellen Lauf; aber er gibt sein Wort mit großen Schaa⸗
ren Evangelisten, und diese Schaaren wählt er aus seinem Volk aus.
Die Christen sollen bis zum Ende Gottes Werkzeuge zur allgemeinen Ver⸗
breitung des Evangeliums sein. Gott wartet mit dem jüngsten Tage, um
der Welt Gelegenheit zur Buße und den Christen Gelegenheit zum Missions⸗
werk zu geben. Wider die leichtfertigen Spötter, die in den letzten Tagen
kommen und sagen werden: „Wo ist nun die Verheißung seiner Zukunft?
Denn nachdem die Väter entschlafen sind, bleibt es alles, wie es von An⸗
fang der Creatur gewesen ist“, weist der Apostel 2 Petr. 3 auf die Geduld
Gottes hin. Wie Gott dem ersten Menschengeschlecht zur Zeit Noahs eine
lange Gnadenfrist gewährt hat, so spart er auch jetzt noch den gegenwärtigen
Himmel und die Erde, um den Menschen Zeit zur Buße zu geben. „Der
SErr verzeucht nicht die Verheißung, wie es etliche für einen Verzug achten,
sondern er hat Geduld mit uns und will nicht, daß jemand ver⸗
loren werde, sondern daß sich jedermann zur Buße kehre, V. 9. Die
Auserwählten werden diese Geduld Gottes in Ewigkeit preisen, denn ohne
diese wären sie nicht selig geworden. „Die Geduld unsers HErrn achtet für
eure Seligkeit“, V. 15. Gott will, daß sein Haus voll, daß alle Stühle an
seinem Tisch besetzt, daß die Zahl seiner Auserwählten erfüllt werde. Lieber
wartet Gott zweitausend Jahre und noch länger und läßt inzwischen die Welt
spotten, daß er ganz ausbleibe, als daß am Ende ein Schäflein in der Heerde,
ein Theilnehmer an seinem Abendmahle fehle. Luther sagt in einer Pre⸗
digt: „Wir müssen hier leben bis an den jüngsten Tag um seiner Aus⸗
erwählten willen, bis sie ihre Zahl voll machen. Denn weil der Tag nicht
kommt, sind sie nicht alle geboren, die gen Himmel gehören. Aber wenn die
Zeit wird aus sein und die Zahl erfüllet, so wird er auch plötzlich das alles
aufheben. . . . Denn es ist alles . .. zum Verderben geurtheilt, ohne daß
es um der Christen willen, welchen das ewige Leben bestimmt ist, muß also
gehen, bis sie alle herzukommen, und der letzte Heilige geboren sei. Denn
wenn sie auch alle geboren wären bis auf Einen, so müßte doch um desselben
Einen willen die Welt noch stehen und aufgehalten werden, denn Gott achtet
und bedarf der ganzen Welt nichts ohne allein um seiner Christen willen.“
(St. L. Ausg. XII, 958 f.)

Damit nun aber die Zahl der Auserwählten voll werde, damit Gott, so
zu sagen, mit seinem jüngsten Tage eilen könne, hat er uns die Aufgabe ge⸗
stellt, die Welt mit dem Schalle des Evangeliums zu erfüllen. Es ist eine
unverständige Rede, die man zuweilen auch unter Christen hört: „Wir haben
mit uns selbst genug zu thun; es sind genug Heiden in unserer Stadt, wenn
die bekehrt sind, wollen wir ferne Länder in Angriff nehmen.“ Wir haben
den Auftrag, das Evangelium zu bringen denen, die nahe sind, und denen,
die ferne sind. Es ist Gottes Rath und Wille, daß vor dem Ende alle Völker
das Evangelium hören. Nach Mare. 13, 10. hat der HErr gesagt: „Und

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