Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1909, Seite 3

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchenregiment 4 · Mitteldinge 6

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über Kirchenordnung und Kirchenregiment. 3

allerlei, daß wir gar nichts schuldig sind, Gott zu tun, denn glauben und
lieben. Röm. 14, 2 ff. 1 Kor. 8, 8—10.“ (Wider die himmlischen
Propheten. XX, 247.)

Thesis III.

Einem Christen als Christen kann keine Kreatur ein Gesetz auf
das Gewissen legen. ö

Luther: „Nur für diese Freiheit und Gewissen schreie ich und
schreie getrost, daß mit keinem Rechte den Christen könne einigerlei Ge⸗
setze aufgelegt werden, weder von Menschen noch von Engeln, als so viel
sie wollen. Denn wir sind frei von allen. Wird ja etwas auferlegt,
muß man es also tragen, daß das Gewissen der Freiheit unverletzt bleibe,
das da wisse und gewiß sagen dürfe, daß ihm Gewalt geschähe, die es mit
Ruhm dulde, und sich hüte, daß es den Tyrannen nicht gutheiße.“ (Von
der babylonischen Gefangenschaft der Kirche. Walch XIX, 86.) —
„Darum sage ich, weder der Papst, noch Bischof, noch einiger Mensch hat
Gewalt, eine Silbe zu setzen über einen Christenmenschen, es geschehe
denn mit seinem Willen; und was anders geschieht, das geschieht aus
einem tyrannischen Geiste.“ (Ib., 83.)

Thesis IV. 77

Alle Christen sind Brüder, keiner des andern Meister, Herr un
Oberster.

Luther: „Darum ist des Bischofs Weihe nichts anders, denn als
wenn er an Statt und Person der ganzen Sammlung einen aus den
Haufen nähme, die alle gleiche Gewalt haben, und ihm beföhle, dieselbe
Gewalt für die andern auszurichten; gleich als wenn zehn Brüder,
Königskinder, gleiche Erben, einen erwählten, das Erbe für sie zu
regieren; sie wären ja alle Könige und gleicher Gewalt, und doch wird
einem zu regieren befohlen.“ (An den christlichen Adel deutscher
Nation. X, 303.) — „Möchtest du aber sprechen: Weil denn unter
den Christen kein weltliches Schwert sein soll, wie will man sie äußerlich

regieren? Es muß ja Obrigkeit auch unter den Christen bleiben! Ant⸗
wort: Unter den Christen soll und kann keine Obrigkeit sein, sondern ein
jeglicher ist zugleich dem andern untertan, wie Paulus sagt Röm. 12,
10. 16. Ein jeglicher soll den andern seinen Obersten halten. Und
Petrus, Epistel 1, 5, 5: Seid allesamt untereinander untertan.“ Das
will auch Christus, Luk. 14, 8. Es ist unter Christen kein Oberster, denn
nur Christus selber allein. Und was kann da für Obrigkeit sein, wo sie
alle gleich sind und einerlei Recht, Macht, Gut und Ehre haben, dazu
keiner begehrt, der andern Oberster zu sein, sondern ein jeglicher will
des andern Unterster sein. Könnte man doch, wo solche Leute sind, keine
Obrigkeit aufrichten, ob man's gern tun wollte, weil es die Art
und Natur nicht leidet, Obersten haben, da kein Oberster sein will noch
kann. Wo aber nicht solche Leute sind, da sind auch nicht rechte Christen.“
(Schrift von weltlicher Obrigkeit. X. 465.)

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