Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1909, Seite 29

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 29

New Rorker Lutheraner werde mit Stillschweigen übergangen werden.
Füglich ließ sich ja auch gar nicht erwarten, daß Roosevelt auf die Sache
eingehen würde; denn widexlegen ließ sich das betreffende Schreiben nicht
und revozieren ist für den Präsidenten der Vereinigten Staaten te big a
thing.“ Es handelt sich hier nicht unn eine Vergünstigung, sondern um
einen Akt der Wahrheit und Gerechtigkeit. Was aber die Wahrheit und
Gerechtigkeit fordert, muß auch ein Präsident der Vereinigten Staaten sich
nicht weigern zu leisten. Wir wünschen darum von Herzen Roosevelt männ⸗
lichen Mut, dieser seiner Pflicht zu genügen. Das obige Pamphlet ist zu
haben bei Rev. Wm. Schoenfeld. 1294 Lexington Ave., New Vork Citx:
10 Eremplare für 25 Cents, 100 für 82.600, 1000 für §15.00.

..
65. V.

—1.

Harper's Weekly schrieb mit Bezug auf den lutherischen Brief: It
conçcerns itself not at all with religious eréeds. and agréees absolutelv with
the President 'that those citizens are to be sevéréelg criticised who vote
against a man meérely becauseé he is 4 Unitarian. à Jew, a Xethoclist, or
any other réeligienist.“ But it deéclares for the basie principle of complete
separation of state and church, and charges that thlie Roman Catholie
church is and has alwaxs béen opposed to tuat principle, and that it does
not stand for full and perfect religious liberty as understood bas all Ameri—
cans and deéfined in our Federal Constitution. That is not à religions ob-
jection, but a political objection, and it is prett& able nmintained be the
Lutheran Committée in tlieir argument.“ Den Lutheranern wird hier also
recht gegeben. Um aber auch den Papisten zu genügen, gibt Wurpens
Weeurl seinen Ausführungen die überschrift: Anti-Catholic prejndices!“
Hierzu bemerkt Voun) Lutherun's (Hin miνιt Ameèrican journalism
trembles already before Rome. ournalists in America, the Jand of the
brave, and the home of thié free.“ are alrende wälling to call the trutiitheir
reason and their conscience recognize as truth be the name of prejudice.
to please Rome.“ Als die ganze Welt rings um ihn herum papistisch war,
fürchtete sich das arme Mönchlein Luther nicht, seine Stimme laut zu er⸗
heben für die Wahrheit, wider den Papst. Heute wagen mitten in prote-
stantischen Ländern selbst Männer, deren Mut man sonst bewundert, e⸗ nicht,
der römischen Hierarchie klaren Wein einzuschenken. Wie klein sind auch
die Großen dieser Welt neben der geistigen Größe eines Luther! F. B.

Wie gleichgültig und blind auch der Independent ist gegen das Streben
der Römischen nach der Herrschaft in unserm Lande, geht hervor aus seinen
Bemerkungen zu dem lutherischen Brief an Roosevelt, den er sich offenbar
nur oberflächlich angesehen hat; denn er stellt die Sache so dar, als ob
nach dem lutherischen Schreiben den Römischen das Stimmrecht verweigert
und sie von jedem Amte ausgeschlossen werden sollten. Der e nandeleltf
schreibt: „Es gibt etliche (21) Lutheraner, die dem Präsidenten antworten
und erklären, daß ein Katholik kein Stimmrecht (7) haben sollte, weil die
katholische Kirche in Rom (2) wiederholt sich der Trennung von Kirche und
Staat widersetzt habe und darum nicht für volle religiöse Freiheit eintrete.
Nun, angenommen, daß sie dies getan hat; sie tut das nicht in diesem
Lande. Und wenn sie es täte, so ist die Vereinigung von Staat und Kirche
nicht verboten durch unsere Konstitution.“ So oft es sich um Protestanten
handelte, ist bisher der Independent energisch eingetreten für volle Tren—
nung von Staat und Kirche. Nun erklärt er, daß nichts im Wege liegt,

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