Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1909, Seite 4

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Kirchenregiment 3

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4.** Thesen D. Walthers vom Jahre 1864

Die Kirchen und ihre Diener haben von Christo keine andere Ge⸗
walt empfangen als die Gewalt des Worts, und er lehret, zu halten
alles, was Christus ihnen befohlen hat.

Luther: „Wohl gehorchen wir den Aposteln und der Kirche auch,
insofern sie jenes Mannes Wahrzeichen haben, da er zu ihnen spricht,
Mark. 16, 15: „Ich sende euch; gehet hin und prediget das Evange⸗
lium“, und abermal: „Lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe.“
Wo sie das Zeichen nicht bringen, so hören wir sie nicht weiter, denn
St. Paulus, Gal. 2, 11 ff., Petrum hörete; da hilft kein Schreien vor,
wir tun dem nicht anders.“ (Von der Winkelmesse und Pfaffenweihe.
XIX. 1504.) — „Wir haben einen Herrn, der ist Christus, der unsere
Seelen regiert. Die Bischöfe haben nichts zu tun, denn daß sie weiden.
Da hat nun St. Petrus (1 Petr. 5, 3) mit einem Wort umgestoßen
und verdammt alles Regiment, das jetzt der Papst führt. 2. schleußt er
klar: daß sie nicht Macht haben, ein Wort zu gebieten, sondern daß
sie allein Knechte sollen sein und sagen: Das sagt dein HErr
Christus, darum sollst du das tun. Wie auch Christus sagt Lut.
22, 25. 26.“ (Auslegung der 1. Epistel Petri. IX, 821.) — „Was
sind denn die Priester und Bischöfe? Antwort: Ihr Regiment ist nicht
eine Obrigkeit oder Gewalt, sondern ein Dienst und Amt; denn
sie nicht höher und besser vor andern Christen sind. Darum follen sie
auch kein Gesetz noch Gebot über andere legen ohne derselben Willen und
Urlaub, sondern ihr Regieren ist nichts anders, denn Gottes Wort trei⸗
ben, damit sie Christen führen und Ketzerei überwinden, denn, wie ge⸗
sagt ist, die Christen können mit nichten, ohne allein mit Gottes Wort
regieren. Die Christen müssen im Glauben regiert werden, nicht mit
äußerlichen Worten. Glaube kann aber durch kein Menschenwort, son⸗
dern nur durch Gottes Wort kommen, wie St. Paulus sagt Röm. 10, 17.
Welche nun nicht glauben, die sind nicht Christen, die gehören auch nicht
unter Christi Reich, sondern unter das weltliche Reich, daß man sie mit
dem Schwert und äußerlichen Regiment zwinge und regiere. Die Chri⸗
sten tun von ihnen selbst ungezwungen alles Gutes und haben genug für
sich allein an Gottes Wort.“ (Schrift von weltlicher Obrigkeit. X. 465 f.
Vergleiche die Apologie über die Stellen Luk. 10, 16 und Hebr. 13, 17.)

Thesis VI.

Auch dadurch, daß Christen zu einer Gemeinde zusammentreten,
bekommt die Majorität ihrer Glieder oder der Pfarrer keine göttliche
Gewalt, der Minorität oder einem einzelnen Gliede etwas vorzuschrei⸗
ben, was nicht schon Gott vorgeschrieben hat.

Calov: „Im heiligen Predigtamte gibt es zwar verschiedene Stu⸗
fen hinsichtlich der Ordnung, nicht aber hinsichtlich der Jurisdiktion, wo⸗
von jedoch im Alten und im Neuen Testament ein Unterschied ist. Im
Alten Testament war z. B. eine gewisse kirchliche Gerichtsbarkeit Aarons

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